1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克思主义哲学的世界中，理论与现实交织在一起，它使我们能够透过现象看到本质，透过瞬间看到长远。它无私地为世界昭示真理，助力于人们认识世界、改造世界。马克思主义哲学仿佛是一盏明亮的灯塔，为迷茫的灵魂指引前进的道路。
马克思主义哲学的精髓在于其唯物主义的思想基础。他强调认识与存在的统一，相信世界的存在与发展是客观的，不受个体主观意识的支配。我们的思想是由社会环境、历史条件塑造出来的，而非天生具备的。这个思想让我们明白，要改变外在现象，必须从内在思想出发。
马克思主义哲学深刻地反思了人类历史的发展轨迹。它指出了人类历史上阶级斗争的本质，认为生产力与生产关系的矛盾是推动社会向前发展的根本动力。它告诉我们，只有在没有剥削与压迫的社会中，人类才能真正享有自由与幸福。
马克思主义哲学对于个体的关怀与关注也是显而易见的。它强调人的创造力、自由意识与实践能力，认为人类是社会历史的创造者，是推动社会进步的力量。这个思想让我们看到了每个人的价值，看到了人类自身的无限潜能。
马克思主义哲学的价值并不仅仅局限于理论的层面，它更是一种指导我们行动的力量。它通过对社会现象的剖析，提供了一种实践的指导原则，使我们能够在复杂的社会中找到自己的位置，成为改变世界的参与者。马克思主义哲学鼓励我们面对现实，践行真理，以实际行动为社会发展贡献自己的力量。
马克思主义哲学以其独特的魅力吸引着人们的目光，引领着时代的潮流。它是一种坚定不移的信仰，是一种对人类理想的追求，更是一种为实现共产主义社会而奋斗的动力。
马克思主义哲学是时代的产物，也是时代的创造者。它的魅力不仅来自于其丰富的理论内涵，更来自于对人类自由、平等、幸福的坚定追寻。马克思主义哲学让我们认识到，每个人都应当在自己的一生中尽力去追寻着真理，并用自己的实际行动去书写时代的篇章。
马克思主义哲学是一座高耸入云的思想大厦，它的存在使我们的世界不再迷茫。它是一种探索，一种认识，更是一种信仰。在马克思主义哲学的世界中，我们看到了人类的辉煌过去，也看到了光明的未来。它激励我们不断前行，迈向一个更加美好的社会。
