1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的著名代表之一，他对于忧患意识的强调可以为我们现代人提供一些启示。忧患意识是指一种对于可能发生的问题和困难进行预测和预防的意识，具有重要的现实意义。
忧患意识的重要性
孟子认为，忧患意识是一个人追求安全与幸福的前提和基础。只有具备对问题和困难的警觉性，才能够及时采取措施，避免风险的发生和扩大。若是缺乏忧患意识，就会过于自满和麻痹，盲目乐观和轻视可能的风险，从而导致错误的决策和不必要的损失。
忧患意识的涵义
忧患意识不仅仅指对已经发生的问题和困难的处理能力，更包含了对潜在问题的预防和防范能力。一个具备忧患意识的人，不仅能够发现已经出现的问题，更能够提前预测并预防将要出现的问题。这种前瞻性和主动性，是成功和安全的关键。
孟子忧患意识的核心观点
孟子提出了\"穷则独善其身，达则兼善天下\"的观点，强调了个体与整个社会的关系。他认为，每个人都应该充分发挥自己的潜能，追求自己的利益，同时也要关注他人的利益和整个社会的福祉。这种综合考虑个人利益与整体福祉的观点，体现了忧患意识在孟子思想中的核心地位。
忧患意识与现代生活
在现代社会，忧患意识同样具有重要的意义。随着社会的不断发展和变化，人们面临着各种各样的问题和困难。只有具备忧患意识，才能够应对这些挑战，保证个人和社会的稳定和发展。
忧患意识在个人生活中同样重要。每个人都可能会面临失业、疾病、人际关系问题等各种困难，只有具备忧患意识，才能够更好地应对和解决这些问题，保证自身的幸福和安全。
培养忧患意识的方法
在日常生活中，我们可以通过多种方式来培养和加强忧患意识。首先，要积极关注和学习各种知识，了解社会、经济、科技等方面的变化和趋势，及时更新自己的认知和思维方式。
其次，要主动预测和防范可能出现的问题和风险。通过对未来的思考和分析，制定相应的应对策略，做好充分准备。
此外，要保持谦虚和谨慎的心态，不断自我反思和反省，发现自己的不足之处，并采取相应的改进措施。
忧患意识是我们应该具备的一种重要意识，它体现了一种积极和主动的生活态度。只有具备忧患意识，我们才能够在面对各种问题和困难时做出正确的决策，保证个人和社会的稳定和发展。
借鉴孟子的思想，我们应该时刻保持警觉，关注自身与他人、个体与整体的关系，不断完善自身，为社会的繁荣和进步做出积极的贡献。
