1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文学和美学是两个密不可分的概念，文学承载着美学的精髓，而美学则赋予文学以独特的艺术价值。二者相辅相成，相互交融，共同构筑了人类精神生活的重要组成部分。然而，文学和美学并非一概而论，它们的边界也不是刚性的，而是灵活而多变的。
文学与美学的内在联系
文学作为一种艺术形式，通过语言表达情感、思想和意象，传递给读者独特的审美体验。美学则是对美的本质、原则和规律的研究，以及对美感与审美能力的培养与发展。文学运用美学的手法，通常以精心雕琢的语言、鲜明的艺术形象和生动的情节来吸引读者的注意力，并引发他们的情感共鸣和思考。
文学的美学价值
文学作为一种艺术形式，具有独特的美学价值。文学可以提供一种意义上的审美享受，引导读者进入一个虚构的世界，体验情感与思想的碰撞，超越日常生活的局限。文学作品常常包含着深刻的哲学思考和人生智慧，通过对人性、社会和宇宙的描绘，激发人们对生命和存在的思索。再者，文学作品还能够激发想象力和创造力，扩展人们的思维空间，培养审美情趣和敏感性。
美学对文学的启示
美学对文学创作具有启示意义。美学研究的审美原则和规律，可以指导作家在创作中追求形式的完美和艺术的卓越。通过对美学原则的应用，作家可以更加精确地选择和运用语言，设计情节的构思与展开，塑造鲜活的人物形象，营造丰富、深邃的艺术氛围。同时，美学还提供了一种批评的视角，使作家和读者能够更为深入地理解和评价文学作品，促进文学创作的不断创新和发展。
文学与美学的边界拓展
随着社会的发展和时代的变迁，文学和美学的边界也在不断拓展。在当代艺术形式快速多样的背景下，文学渗透到了电影、戏剧、音乐等艺术领域，而美学也为这些艺术形式的发展提供了理论和方法。同时，文学与美学也与其他学科交叉融合，例如文化研究、心理学、社会学等，共同探索人类文明和艺术现象的深层次意义。
文学和美学作为人类精神生活的重要组成部分，相互依存、相互滋养。美学为文学创作提供了启示和指导，而文学则是美学的具体呈现和实践。二者的边界是灵活的，随着社会的发展和人类的探索不断拓展。在今后的发展中，我们应该继续探索文学与美学的联系和边界，以推动文学艺术的创新和发展。
