1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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席勒美学是指德国文艺复兴时期哲学家弗里德里希·席勒提出的一种美学理论，他认为艺术的本质在于美的展示和个体情感的表达，而非追求客观的真理。信简则是指用简洁、精炼的语言传递信息的一种写作风格。
席勒美学的核心观点
席勒美学的核心观点是艺术是情感的表达和美的展示。席勒认为艺术家通过创作作品，不仅可以表达个体的情感和体验，还可以唤起观众的共鸣和情感共振。他主张艺术应该追求情感的真实性和自由性，而非追求客观的真理。
信简的意义与特点
信简是一种用简洁、精炼的语言传递信息的写作风格。信简能够让读者在短时间内获取到重要信息，避免冗长的文字和冗余的表达。信简的特点是凝练、简练、明了，以简单的语言表达复杂的内容，并能够迅速吸引读者的注意力。
席勒美学与信简的联系
席勒美学与信简有着紧密的联系。席勒美学强调艺术的情感表达和美的展示，而信简则追求用简洁的语言传递信息。信简的写作风格可以通过简单明了的语言表达艺术家的情感和创作意图，达到与观众的情感共鸣。同时，信简也能够将复杂的美学理论以易懂、精炼的方式呈现给读者。
席勒美学与信简的互补性
席勒美学和信简在一定程度上具有互补性。席勒美学注重情感的表达和美的展示，而信简则注重用简洁的语言传递信息。在艺术创作中，席勒美学可以激发艺术家的情感和创作激情，而信简可以将这种情感和创作意图以简洁明了的方式传递给观众，实现观众与艺术家的情感共鸣。
席勒美学和信简是两个不同领域的概念，但它们在某种程度上存在着联系和互补。席勒美学关注艺术的情感表达和美的展示，而信简强调用简洁明了的语言传递信息。在艺术创作中，席勒美学可以激发艺术家的情感和创作激情，而信简可以将这种情感和创作意图以简洁明了的方式传递给观众，实现观众与艺术家之间的情感共鸣。席勒美学与信简的结合将为艺术作品的创作与传播提供更多的可能性，使作品更加贴近观众，也更具有吸引力。
