1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古建筑美学，是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是中华文化的重要组成部分。它通过奇巧的构造、精妙的雕饰、雅致的布局和灵动的线条，展现了中国古代建筑的独特魅力，凝固了千年的风华，留驻着传世之美。
1. 古建筑的艺术构造
古建筑的艺术构造是其美学价值的核心所在。它注重对比和平衡，追求“天人合一”的境界。从庙宇到宫殿，从园林到民居，无不注重空间的分割与组合，通过各种雕梁画栋、斗拱飞檐，使建筑整体呈现出独特的立面美和整体感。尤其是中国古代建筑中常见的\"一画一世界\"的构图，更是给人以无限遐想与艺术的享受。
2. 古建筑的精妙雕饰
古建筑的精妙雕饰是其独特魅力的体现。古代建筑的雕饰形式多种多样，包括石雕、木雕、砖雕等。无论是绘有神话故事的壁画，还是雕刻精细的石狮、石犬，都给人以惊艳之感。这些雕饰不仅彰显了古人的审美情趣和工艺水平，更在尺寸和材料的限制下，创造出了令人叹为观止的艺术之美。
3. 古建筑的雅致布局
古建筑的雅致布局是其空间美感的体现。古代建筑往往以庭院为中心，错落有致地布置着主体建筑、附属建筑和园林景观，形成了一种和谐而有序的整体。同时，古建筑巧妙地运用天地人三者的关系，通过房屋的朝向、布局和层次分明的空间序列，创造出一种与自然和谐共生的美感。
4. 古建筑的灵动线条
古建筑的灵动线条是其动静结合之美的展现。古人把线条当作表现力的载体，通过弯曲、起伏、转折的手法，让建筑的线条有了流畅的动感。无论是屋顶的飞檐翘角，还是桥梁的曲线造型，都体现了中国古代建筑注重线条的设计理念。这些线条不仅赋予了建筑以凌厉的气势，更增添了古建筑的韵律美和巧妙之处。
古建筑美学的魅力不仅体现在建筑本身，更体现在世代相传的历史故事、文化传统和人们对美的追求中。古建筑作为历史的见证，见证了中国文明的发展和脉络。它犹如一座沉淀了千年智慧的文化丰碑，散发着独特的魅力，引领我们探寻古人的智慧和美感。
