1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“大音希声，大象无形。”这是出自古代的《周易》中，意思是真正强大的音乐是没有声音的，真正强大的力量是看不见的。这句话告诉我们，真正的力量是内敛的，它不需要张扬和炫耀，而是通过隐藏在内心深处的力量激励自己前进。正如音乐之美不在于音符的多少，而在于音乐中真正传达出的情感一样，一个人的价值不在于外在的物质财富，而在于他内心的品质和力量。
另一句名言是“行远必自卑，见己必自利。”这是古代儒家思想家孟子的名言。意思是走得越远，越要保持谦卑的心态；研究自己的缺点和不足，才能不断提高自己，取得更大的成就。这句话告诉我们，只有不断学习和进步，才能在自己的人生道路上走得更远。反之，如果自鸣得意，忽视自己的不足，就可能被困在原地，无法进步。
还有一句名言是“成功者不择手段，择手段者不成功。”这是现代作家鲁迅的名言。意思是成功的人不会为了达到目的而不择手段，而是通过正当的手段去实现自己的目标。这句话告诉我们，为了成功，我们不能放弃我们的道德底线，不能用不正当手段去达成自己的目标。只有通过正义和真实的方式，我们才能获得真正的成功，才能赢得别人的尊重和认可。
“君子贵人和而不同，小人反是而同。”这是古代儒家思想家孔子的名言。意思是一个君子在和别人交往时，注重和谐与共识，尊重他人的不同观点；而一个小人偏执地坚持自己的意见，追随他人，没有自己的独立思考能力。这句话告诉我们，一个有修养的人应该能够包容和尊重不同的声音和观点，而不是一味地追随他人和妄自尊大。只有善于倾听和理解他人，我们才能和谐相处，共同进步。
“学而时习之，不亦说乎？”这是古代儒家思想家孔子的名言。意思是学习并不难，只要时刻保持对知识的渴望，并不断地复习巩固，就会感到快乐。这句话告诉我们，学习是一种享受，只要我们对知识充满热情，并且愿意付出努力去学习，我们就会从中获得无穷的乐趣。只要我们保持学习的心态，并不断巩固所学的知识，我们就能够不断地提高自己，追求更高的境界。
这几句名言贯穿古今，传递出深刻的哲理和智慧。它们启示我们如何在纷繁复杂的世界中找到真理和自己的位置，激励我们追求真善美。让我们保持谦卑的心态，努力学习和进步，相互倾听和理解，用正当的手段去实现自己的目标。相信只要我们紧守这些名句传递的智慧，我们定能在人生的道路上获得更多的智慧和力量。
