1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追求卓越的科学家爱因斯坦曾说过：“我们存在的价值，并非由我们所享有的权力决定，而在于以何种方式与我们的能力、责任和信念形成一种不可分割的联系。”这句话告诉我们，存在感不是来源于权力地位或物质财富，而是由我们与自身能力、责任和信念的良好结合所决定。只有将自己的能力发挥到极致，承担起应尽的责任，坚定自己的信念，才能在这个世界上留下有价值的痕迹，获得真正的存在感。
电影巨星玛丽莲·梦露说过：“一个人的生命是有限的，但是对世界的影响却能超越时空。”这句话向我们传递了一种触动心灵的力量。人的一生可能会短暂，但我们可以通过自己的行动和影响力，改变他人的人生，塑造一个更美好的世界。只要我们面对挑战，保持积极向上的心态，用我们的力量去帮助他人，我们的存在感将会超越个人的生命，并延续到更广阔的时空。
诺贝尔文学奖得主萨尔曼·鲁西迪曾写道：“存在感是我唯一肯定自己真实存在的办法。”这句话直击人心，揭示了存在感对个体的重要意义。在这瞬息万变的世界中，个体经历着种种困惑和不确定。而存在感的获得，无疑是对自我存在的一种肯定，是对自己生命的一次回响。每个人都需要有自信和坚定的内心，确信自己的存在对这个世界有意义，才能拥有真正的存在感。
风靡全球的音乐家迈克尔·杰克逊说过：“只有你真心感受到别人需要你，才能真正感到存在。”这句话诠释了艺术家的独特思维。对于他们来说，创造艺术作品是为了触动人心，引起共鸣。只有当其他人真正感受到并需要他们的作品时，艺术家才能获得真正的满足感和存在感。正如迈克尔·杰克逊的音乐激发了无数人的情感共鸣，他获得了巨大的存在感。
尼采曾说：“存在感，必须从与他人对话中体验。”这句话提醒了我们，存在感来源于与他人的互动和对话。每个人都是社会的一部分，只有通过与他人的交流，分享自己的想法和经历，才能让他人了解并认可自己的存在。通过与他人的互动，我们才能融入社会，彰显自己的价值，获得存在感。
存在感对每个人来说都是一种内心的追寻与确定。名人们的名言从不同角度诠释了存在感的重要性和获得方法。通过与自身能力、责任和信念的结合、通过对他人的影响、通过肯定自我存在的价值、以及通过与他人的互动和对话，我们可以获得真正的存在感。无论我们是谁，都应该勇敢面对挑战，发掘自身潜能，创造出独一无二的存在感，成为这个世界上无可替代的存在。
