1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底说：“可能是没有人认为快乐出自于财富，而财富却是计划快乐的手段。”这句话道出了金钱与快乐的关系。对于现代人来说，财富是一个重要的事物，甚至有些人认为财富就是快乐的源泉。然而，苏格拉底却告诫我们不能把财富等同于快乐。他认为，财富只是实现快乐的一种手段，而快乐来自于我们内心的满足和平静。我们不能让追逐财富成为我们生活的唯一目标，而应该从内心去追求快乐。
在古希腊，各种各样的伟大思想家纷纷涌现，而苏格拉底在其中独树一帜。他说：“我知道我一无所知。”这句名言反映了苏格拉底谦虚和温和的思想。虽然他享有盛誉，被称为智慧的化身，但他却坦然接受自己的无知。他明白，人的认知永远有限，即使再聪明也有不能掌握的知识。这句话提醒我们，要保持谦虚的心态，虚心学习和探索，才能不断提高自己，不断丰富自己的人生。
苏格拉底有一种特别的思辨方式，即通过提问和讨论来引导对方思考。他说：“发问只是一种伤害，它是思考的众神。”这句话表达了苏格拉底对思考的重视。他认为，提问是一种伤害，是思考的神圣之火，它能够激发人们的思维力和创造力。通过提问和讨论，我们可以与他人碰撞出思想的火花，以开放的心态接纳不同的意见和观点，从而获得更加深入和全面的理解。这种思辨方式超越了传统的教导和灌输，使人们主动思考并追求真理。
苏格拉底的思想深深地影响了后世的哲学家和思想家，他们将其视为人类思想史上的重要里程碑。苏格拉底说：“生活并不是为了生存，而是为了创造。”这句话激励着人们追求更高的境界和更高尚的目标。生活不仅仅是为了满足我们的生理需求，更是为了创造美好的事物，为了追求真理和智慧。正是这种创造力和追求精神的激发，推动了人类社会的进步和发展。
苏格拉底是一位伟大的哲学家，他的思想影响着我们的思维方式和行为方式。他的名言富有智慧和力量，激发着我们内心深处的共鸣和思索。通过他的思想，我们不断地反思自己的生活和价值观，不断地寻求真理和智慧。他给予了我们勇气，勇敢地面对自己的无知和局限，以及追求幸福和快乐的勇气。正是在苏格拉底的引领下，我们的思维得以解放，我们的灵魂得以升华。让我们沉浸在苏格拉底的智慧中，与他一起追求真理的光辉。
