1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来了解一下量子自杀理论的原理。根据这个理论，量子力学中的观测效应会影响人类的意识和选择。在这个理论中，一个人的选择和意识状态会通过观测效应而使多重宇宙中的自我分化出现。每个自我都做出了不同的选择，而其中一些会选择结束生命。这样，自杀的行为就成为了量子力学和人类意识的奇妙交织。
这个理论的争议之一在于它是否有科学依据。尽管人们对这一理论的信服程度不同，但无可否认的是，量子力学中的观测效应是被科学界广泛接受和验证的。因此，从科学的角度来看，量子自杀理论并非是空中楼阁，而是一个可以被探索和解释的现象。
但是，量子自杀理论在道德与伦理层面上引发了更深入的讨论。对于一些人来说，自杀是一个令人痛苦的话题，它涉及到生死的边缘，对亲友的伤害以及对人生意义的否定。在这一理论中，自杀行为与量子力学相结合，使得这个话题更加复杂和敏感。
然而，我们也不能否认量子自杀理论给人们带来的思考与启发。它提醒我们人类意识的奇妙性质以及我们对生命和死亡边缘的渴望。尽管量子自杀理论的确存在争议，但它也促使人们更加关注人类心理的复杂性，以及科学与哲学之间的交汇。
此外，量子自杀理论还引发了一系列关于人生意义的思考。它使我们认识到每个人都在面临选择的关口，而这些选择将对我们未来的生活产生重大的影响。量子力学中的观测效应似乎暗示着我们的选择可能在某种意义上影响到了整个宇宙。这种启发让人们重新审视自己的选择和行为，以及对人生意义的思考。
量子自杀理论是一个引人深思的话题。它既涉及到科学的观测效应，又引发了人们对生命边缘与人生意义的思考。尽管这个理论在道德与伦理层面上存在争议，但它也为我们提供了一个重新思考人类心理和意识的契机。无论我们对这个理论的立场如何，它都无疑成为了一个吸引人们目光的话题，促使我们更加关注科学、哲学和人生的重要议题。
