1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
双因素理论的研究重点之一是对内在因素的深入探讨。内在因素是个体内心深处的驱动力量，它们与自我实现和成就感密切相关。通过研究个体对内在因素的需求与满足程度，我们可以更好地理解人类动机的本质，并为个人发展和教育提供指导。因此，许多研究人员致力于研究内在因素对工作动机和满意度的影响，以及如何激发和培养个体的内在动力。
另一个研究重点是外在因素的影响力。外在因素在一定程度上是通过奖励和惩罚机制来影响个体的工作动机。例如，高薪酬和晋升机会可以激发人们对工作的积极性，而严厉的惩罚则可能会削弱个体的动机。通过研究外在因素对个体的影响，我们可以找到更有效地激励和激发个体潜力的方法，为组织管理和人力资源开发提供科学依据。
此外，还有一些研究关注双因素理论的交互作用。研究发现，内在因素和外在因素之间并非简单的对立关系，而是相互影响、相互支持的。当个体的内在动机得到满足时，外在因素的影响能够进一步提升其动机水平；而当内在因素得不到满足时，即使有很多外在奖励，个体的工作动机仍然可能下降。因此，了解并合理应用内外因素的交互作用，对于激发个体的工作激情和潜力具有重要意义。
双因素理论的研究不仅对个体发展和组织管理具有价值，也对教育和职业心态产生了重要影响。在教育领域，我们可以通过结合内在因素和外在因素来激发学生的学习兴趣和动力，提高他们的学习成绩。而对于个体的职业心态而言，了解并满足内外因素的需求可以帮助个体更好地适应职业发展和工作环境，提高自身的工作满意度和幸福感。
总之，围绕双因素理论的研究已经取得了显著的进展，对人类动机的理解和应用产生了深远的影响。研究人员通过深入探讨内在因素和外在因素，以及它们之间的交互作用，为个体发展、教育、职业心态和组织管理等领域提供了重要的指导和启示。未来的研究需要进一步探索双因素理论的机制和适用范围，以推动人类动机研究的发展进步。
