1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证诊断的理论基础主要是中医经典著作《黄帝内经》和《伤寒论》等。这些经典著作中提出了“辨证论治”的核心观点，认为疾病的产生和发展与人体的阴阳失衡有密切关系。辩证诊断的方法主要包括望、闻、问、切四诊。望诊是通过观察患者的面色、舌苔、脉象等外部表现来判断疾病的性质；闻诊是通过听取患者的声音、呼吸声等来获取疾病信息；问诊是询问患者的病史、症状等详细情况；切诊则是通过触摸患者的脉搏等来了解内脏功能和疾病的程度。通过综合运用这些诊断方法，中医医师能够准确把握疾病的病位、病性、病因，及时确定治疗方案。
中医辩证诊断的核心思想是“辨证论治”，即根据病症进行辨证分析，从而制定个体化的治疗方案。辨证论治强调“因病而治”，即治疗方法要因病因、病机而异。中医辩证诊断不仅关注疾病的表面症状，更重视疾病背后的根本原因。在中医辩证诊断中，医师需要综合分析患者的症状、病程、病因等因素，准确辨别疾病的阴阳失衡情况，从而确定治疗方法。辨证论治注重个体化的治疗方案，能够提高治疗效果，减少副作用。
中医辩证诊断的独特之处在于能够从整体和动态的角度把握疾病。中医学认为，人体是一个有机的整体，各器官和组织之间相互联系、相互制约。疾病的产生和发展是一个动态过程，中医辨证诊断能够通过分析症状变化的规律，判断疾病的阶段和严重程度，制定相应的治疗方案。此外，中医辩证诊断还能够结合患者的年龄、体质、季节等个体差异，进行个体化的治疗。每个人的身体状况和疾病表现都是不同的，中医辨证诊断能够根据个体差异进行针对性的治疗，达到最佳疗效。
中医辩证诊断在现代医学中也有广泛的应用。随着人们对中医辨证诊断的认可和重视，中医已经成为了国家现代医学的重要组成部分。在中西医结合的诊疗模式下，中医辨证诊断能够为西医治疗方案提供补充和指导，提高临床疗效。许多疾病在西医诊断无法确定病因或疗效欠佳时，中医辨证诊断能够提供新的思路和方法。同时，中医辨证诊断也能够发现一些西医无法察觉的早期病变和潜在问题，起到预防和保健的作用。
中医辩证诊断作为中医学的核心内容，其独特的理论体系和诊断方法使之与西医诊断有所不同。中医辩证诊断注重个体化的治疗方案，能够从整体和动态的角度理解疾病，提高治疗效果。随着现代医学的发展，中医辨证诊断在临床实践中的地位越来越重要，并为西医治疗提供了新的思路和方法。相信随着中医辩证诊断的不断发展和完善，它将在医学领域中发挥更加重要的作用。
