1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定原理，即辩证思维中的否定，是指事物内部的矛盾运动，是事物发展的动力和源泉。无论是自然界的事物，还是社会历史的发展，都是通过内部矛盾的不断斗争与解决，实现了新事物不断产生、旧事物不断消亡的历史过程。
辩证否定方法论，则是指在人类实践活动中运用辩证思维的方法。它主要包括对事物进行具体分析，辨别其内部的矛盾关系；在对矛盾进行认识的基础上，运用各种手段和方式，推动矛盾的解决和事物的发展。
辩证否定原理及方法论的魅力在于它的基本观点的新颖和理论的实践性。辩证思维的否定突破了传统形而上学思维的局限，强调事物的相对性和变动性，从而更为深刻地认识到客观世界的发展规律。其实践性表现在，辩证思维的方法论能够指导我们在工作、学习、生活等各个方面做出正确的判断和决策，推动社会进步。
辩证否定原理及方法论对于我们的日常生活具有重要的启示。每个人的生活都充满了种种矛盾和冲突，而正确运用辩证思维，可以助我们解决困惑和纷争。当我们遇到矛盾和挫折时，我们应当审时度势，正确认识问题的根本矛盾，找到问题产生的原因和解决的方法，以便解决矛盾并实现个人的进步。
辩证否定原理及方法论同样对于社会发展具有重要意义。社会是个复杂而矛盾性较强的系统，其中的各种矛盾和冲突层出不穷。只有正确认识和解决这些矛盾，才能推动社会进步和改革。一个成功的领导者，不仅需具备政策正确、观察敏锐的素质，更需签到辩证思维的思维方法，以求真正阐明问题的本质、正确处理复杂的矛盾关系。
辩证思维的否定与发展的观点让我们看到了世界的多样性和变化性，同时也告诉我们，我们应当抱有开放的心态，学会换位思考，以及善于总结和反思。只有经过这样的思考和实践，我们才能更深入地认识世界，从中汲取营养和力量。
总之，辩证否定原理及方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，它的魅力在于对事物内部的矛盾和发展规律进行深刻的把握，以及引导我们正确处理和解决矛盾的方法。它不仅仅适用于学术领域，更深深地渗透到我们的日常生活和社会发展中。因此，我们应当加强对辩证思维的学习和实践，以便更好地适应社会的变革和发展。
