1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是我国古代伟大的哲学家，他的思想影响深远。在老子的哲学体系中，辩证法思想占据着重要的地位。本文将从六个方面对老子思想中的辩证法思想进行阐述，包括：道家的辩证法观念、阴阳二元论、无为而治、对立统一、事物的运动与静止以及道德的内在联系。通过对这些方面的探讨，我们可以更深入地理解老子的辩证法思想，从而指导我们的现实生活。
一、道家的辩证法观念
老子认为，道是宇宙万物的本源，一切事物都在道中产生、发展、消亡。道家的辩证法观念强调事物的发展和变化，认为一切事物都是在不断地发展、变化和转化的。这种观念反映了老子的宇宙观，也为我们理解世界提供了一个全新的视角。
二、阴阳二元论
阴阳二元论是老子辩证法思想的核心内容。老子认为，阴阳是宇宙中两种最基本的矛盾，一切事物都是由阴阳两种力量的作用而产生的。阴阳二元论揭示了事物矛盾的普遍性和斗争的绝对性，为我们认识世界提供了一个重要的方法论。
三、无为而治
无为而治是老子政治哲学的核心观点，也是其辩证法思想在政治领域的应用。老子认为，政治家应该顺应自然的规律，不强求事物的发展，而让事物自然地发展。这种观念反映了老子的辩证法思想，也为我们处理社会问题提供了一种全新的思路。
四、对立统一
老子认为，一切事物都是由对立的两个方面组成的，这两个方面既相互对立，又相互依存，这就是对立统一。对立统一揭示了事物发展的内在规律，是老子辩证法思想的重要组成部分。
五、事物的运动与静止
老子认为，事物既有运动的一面，也有静止的一面。运动是事物的外在表现，静止是事物的内在本质。事物的运动与静止是辩证法的核心概念，也是老子辩证法思想的重要内容。
六、道德的内在联系
老子认为，道德是宇宙的基本法则，是人们行为的准则。道德的内在联系是老子辩证法思想的又一重要内容，它强调了道德在人们生活中的重要性，为我们树立了正确的人生观和价值观。
通过对老子思想中的辩证法思想的探讨，我们可以看到，老子的辩证法思想深刻而广泛，不仅揭示了事物的内在规律，也为我们提供了处理问题的方法论。在现代社会，我们仍然可以从老子的辩证法思想中汲取智慧，指导我们的工作和生活。
