1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，从舌的形态来看，通过观察舌的大小、形状、舌质以及上下左右的运动情况，可以判断出肝脏、脾胃、心脏等脏腑的功能状况。例如，舌体偏胖、舌髯多而粗，可能表明脾胃湿热、消化功能减弱。而舌脉淡红、瘦小无力，则可能提示心脏功能不足。
其次，颜色是判断舌诊的重要指标之一。舌的正常颜色应为淡红，若出现不同程度的发红、发白、发青等异常颜色，可能反映炎症、衰弱或过敏反应等疾病。例如，舌色偏红、边有牙痕，则可能说明内热较重；舌色泛白且有淤点，则可能说明血瘀化热等问题。
纹理是舌诊的又一重要指标。舌面正常应平整、细腻，若出现裂纹、花纹或溃疡等异常纹理，可能反映出相应的疾病变化。例如，舌体纹理结痂，可能说明胃肠功能有问题；舌体上出现齿痕、裂纹，则可能表示消化不良、营养不良等情况。
除此之外，舌苔和舌下脉也是刘国轩六维舌诊辨证体系中重要的依据。舌苔是舌面上附着的白色或黄色物质，正常应为薄而湿润。若出现舌苔过厚、糙糙的情况，可能表明湿热、痰湿等问题。舌下脉则是指舌下面的细小血管分布情况，正常应为红润，若出现发青、发白等异常情况，可能反映出肺、脾、肾等脏腑的功能异常。
最后，舌的湿润程度也是六维舌诊辨证体系的重要内容之一。舌体应保持湿润而不过于干燥，因为舌的湿润程度可以反映出人体的水分代谢情况。如果舌体呈现干燥、开裂的情况，可能说明人体缺水，需要及时补充水分。
刘国轩的六维舌诊辨证体系是中医学的一次重要创新。通过对舌像的观察，可以更准确地判断人体的健康状况和疾病变化，为中医诊断提供了一种全新的手段。舌诊作为中医学的重要组成部分，经过刘国轩的研究与实践，更加丰富了中医理论，为中医临床实践提供了更精确、便捷的方法。
总之，刘国轩的六维舌诊辨证体系是中医学领域的一次重要突破，它以其独特的舌像观察方式，为中医诊断带来了新的可能性。通过观察舌体形态、颜色、纹理、舌苔、舌下脉和湿润程度等六个维度，可以准确地判断人体的疾病变化，为中医施治提供了科学的依据。在今后的临床实践中，我们可以更加注重舌诊的观察，运用刘国轩的六维舌诊辨证体系，为患者提供更精确、个性化的治疗方案。
