1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风湿是一种常见的疾病，多数人对这个词并不陌生。当风湿来袭时，人们往往感受到身体的不适，仿佛自己沉浸在一片湿润的雾气中。然而，我们是否曾想过，风湿之所以如此顽固，究竟是什么原因导致的？
古人讲“风从何来，病从何生”。风湿之所以能够侵袭人体，源于人体的防御系统出现了一定的问题。我们可以将风湿形象地比喻为一位顽强的舞者，它以矫健的身姿舞蹈着，时而轻盈起舞，时而狂暴无比。当人体抵抗力减弱时，这位舞者便有机可乘，魅力四射地进入我们的身体。
风湿舞者的登场，往往意味着蓄势已久的寒气正在积蓄，准备发动进攻。当我们感到关节僵硬、肌肉酸痛时，这位舞者已经成功地占据了我们的身体。她犹如一位冷酷的女王，在我们的身体中肆意徜徉，使得我们不由自主地颤抖。
随着时间的推移，我们发现，风湿已经不再仅仅是一种身体疾病，它渗透到了我们的心灵深处。每当我们蜷缩在床上，感受着剧烈的疼痛，我们就仿佛成了灵魂的囚徒。我们无法享受太阳的温暖，无法与亲友共享欢乐的时刻，我们陷入了黑暗的深渊，流连于无尽的痛苦之中。
然而，正是在这阴霾的日子里，我们才能真正体会到生命的可贵。每当云开雾散，阳光洒落在我们的身上，我们便感受到一种前所未有的欣喜。我们学会了珍惜每一个微笑，每一次呼吸，因为我们深知这背后承载着多少的付出和努力。
纵观风湿的历程，我们发现，它并不只是对我们的身体进行折磨，同时也锻炼了我们的意志。在这漫长的疾病之旅中，我们深知，生命的价值不在于身体的健康，而在于坚持的意志和对美好生活的期望。
或许，正是因为风湿的存在，我们的人生变得更加充实、更加有意义。正像一朵娇弱的花朵般，通过经历风雨的洗礼，我们才能绽放出生命最灿烂的光芒。
因此，在我们与风湿的战斗中，请不要气馁，请不要放弃希望。让我们奋力舞动起来，和风湿舞者展开最后的较量。在那舞动的节拍中，我们会感受到自己的力量，体味到生命的韵律。
风湿负责带来病痛，而我们应该负责将它桎梏在往日的旧痕中。风湿只是我们人生的一段插曲，但我们的生命却应该延续下去，追寻更多美好的事物。
哪怕是在风湿的世界中，我们也能找到那份属于自己的快乐，并且将其传递给身边的人。让我们用心去感受风湿留给我们的每一步痕迹，用爱去抚平风湿给我们的伤痕。最终，我们会发现，风湿并不能阻断我们对待生命的热忱，只会让我们更加坚定地爱护我们的身体。
风湿如此顽固，但唯有对生命的坚守，才能让我们获得胜利。在这场注定艰辛的旅程中，且让我们静心聆听风湿的声音，用坚强去书写生命的乐章。
