1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诀别的痛
当你在默默流泪时，是否感觉自己的心被千针百孔般刺痛？这种痛苦仿佛无法言喻，只有那些曾经经历过失去的人才能真正理解。亲密的诀别，犹如生命中最黑暗的夜晚，让人陷入绝望，没有一丝光亮。
爱与痛的边界
爱情与痛苦之间似乎只有一线之隔。当你深陷其中时，爱的温暖也会变成痛的刀剑，无情地割破你的心。痛苦让人迷失，无法找到真正的自我。然而，正是这种痛苦，让我们懂得何为真正的爱。
刻骨铭心的回忆
即使悲伤的爱情结束了，回忆却如刻在骨子里的深深烙印，时刻提醒着我们曾经的美好。那些甜蜜而痛苦的瞬间，如同电影般在脑海中不断回放，让我们陷入矛盾的情感中。回忆，是爱情最后的遗物。
漫漫长夜
失去他的那一刻起，整个世界仿佛陷入了一片漆黑之中。黑夜漫长而孤寂，没有人能够陪伴你度过。无论是多么寂寞的夜晚，我们都必须学会独自面对。眼泪成了最好的伴侣，它们如无尽的流水，洗涤着我们受伤的心灵。
爱的彼岸
或许，爱情的终点并不是幸福，而是无尽的悲伤。爱一个人，就注定要承受相应的痛苦。当他离开的那一刻，你会感到一种无以言表的绝望，仿佛自己的世界轰然崩塌。然而，当我们走过爱情的彼岸，也许会发现自己比以前更加坚强。
寻找出口
在爱情的迷宫中迷失，我们需要找到一条通往出口的路。无论失去多么困难，我们不能停止寻找，不能停止前进。时间会冲淡一切，带给我们新的希望。我们要学会释怀，重新找到属于自己的幸福。
再度相遇
人们常说，失去的永远不会再回来。然而，也许有一天，你会再次遇到那个曾经让你心碎的人。这时候，你是否还会选择爱他？或许这一次，我们会更加沉稳，更加懂得如何去爱。再次相遇，是否注定会演绎一段新的悲剧？只有时间才能给出答案。
悲伤的爱情是人生中不可避免的一部分，它们给我们带来无尽的痛苦和泪水。然而，正是因为有了悲伤，我们才真正懂得何为幸福。当我们走过黑暗的时刻，我们才能真正体会到阳光的温暖。无论何时何地，爱情都是人生中最动人的旋律。
