1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
一、邓晓芒的西方哲学史观
邓晓芒，我国著名哲学家、西方哲学史专家。他的西方哲学史研究具有独特的视角和深刻的见解。我们将从以下八个方面对邓晓芒的西方哲学史观进行详细阐述。
1. 哲学发展的内在逻辑
邓晓芒认为，西方哲学史是一个有机整体，各个时期的哲学思想都有其内在的逻辑联系。从古希腊哲学到现代西方哲学，哲学的发展经历了从本体论到认识论、再到价值论的转变。这一转变体现了人类对世界、自我和价值的认识不断深化的过程。
2. 哲学思想的批判性
邓晓芒强调，西方哲学史的发展离不开批判精神。哲学家们在继承前人思想的基础上，不断进行批判和反思，从而推动哲学的进步。例如，康德对理性主义的批判、黑格尔对康德哲学的批判等，都为哲学的发展注入了新的活力。
3. 哲学家的个体差异
在分析西方哲学史时，邓晓芒关注哲学家个体的差异。他认为，哲学家的个性、经历和时代背景对其哲学思想的形成具有重要影响。例如，尼采的哲学思想受到其个人经历和时代背景的深刻影响，而叔本华的悲观主义则源于其家庭环境和个性特点。
4. 哲学与科学的关系
邓晓芒认为，西方哲学与科学的发展密切相关。从古希腊时期开始，哲学与科学就相互促进、共同发展。科学的发展为哲学提供了新的问题和思考素材，而哲学则为科学提供了方法论和理论指导。
5. 哲学的时代精神
邓晓芒指出，西方哲学史上的每一个时期都有其特定的时代精神。这种时代精神反映了当时社会、政治、经济和文化等方面的特点。哲学家们在其时代精神的熏陶下，形成了具有时代特色的哲学思想。
6. 哲学的跨文化对话
邓晓芒认为，西方哲学史的发展受到其他文化传统的影响。在古希腊时期，哲学与东方文化有着密切的交流。而在近现代，西方哲学与东方哲学的对话和融合日益增多，为哲学的发展提供了新的视角。
7. 哲学的实践性
邓晓芒强调，西方哲学史上的哲学家们都非常关注哲学的实践性。他们试图通过哲学来解决现实生活中的问题，改善人类的生活。从古希腊的柏拉图、亚里士多德，到近现代的康德、马克思，哲学家们都在探讨如何将哲学原理应用于现实生活。
8. 哲学的未来展望
邓晓芒认为，西方哲学史为我们提供了丰富的思想资源。在未来的发展中，哲学应当继续关注人类面临的现实问题，如生态环境、人工智能等，为人类社会的进步贡献智慧。
本文从以上八个方面对邓晓芒的西方哲学史观进行了详细阐述。通过这些分析，我们可以看到，邓晓芒的西方哲学史研究具有独到的见解和深刻的思考。这些思考为我们理解西方哲学史提供了新的视角，也为我们面对现实问题时提供了有益的启示。
