1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要拥有广泛的知识面。只有了解更多的事物，接触更多的领域，我们才能够拥有更多的元素进行比较和分析。我们可以通过阅读书籍、关注新闻时事、广泛交流等方式来积累知识。当我们拥有了丰富的知识储备后，我们就能够更好地对事物进行分析和思考。
其次，我们需要保持思维的开放性。辩证思维强调从多个角度来看待问题，不因主观因素而偏执地判断和决策。我们应该积极听取别人的意见和建议，尊重不同的观点，避免陷入固有的思维模式。只有保持思维的开放性，我们才能够更全面地理解问题，做出更为准确的判断。
此外，我们还需要培养批判性思维。辩证思维强调质疑和批判，在面对信息时不盲从、不被欺骗。我们应该学会提出问题，对事物的可行性进行思考和评估，对信息的真实性进行核实。只有通过批判性思维，我们才能够抵御各种误导，做出明智的决策。
此外，我们还可以通过培养逻辑思维来提高辩证思维能力。逻辑思维强调推理和演绎，通过逻辑关系进行分析和判断。我们可以通过解决数学题、进行逻辑推理训练等方式来锻炼逻辑思维能力。逻辑思维的培养不仅能够提高我们的思维准确性，还能够帮助我们更好地分析和解决问题。
最后，我们需要不断实践和总结。通过实际问题的解决，我们才能够更好地理解辩证思维的应用。我们可以主动参与讨论、进行辩论，锻炼自己的思维能力。在实践中，我们还应该不断总结经验和教训，发现自己的不足并加以提升。
培养和提高辩证思维能力是一项全面而持久的任务。我们需要广泛积累知识，保持思维的开放性，培养批判性思维和逻辑思维，不断实践和总结。只有这样，我们才能够在复杂多变的社会中游刃有余，做出明智的选择和决策。
