1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们常常感叹命运的安排不公，认为自己身处偶然的阴影之下。然而，这些偶然的事情也是我们成长道路上的宝贵财富。正因为意料之外的偶然，我们才能够黑夜中寻找到星光的灿烂。正如夜空中的流星一样，它们只在特定的时刻闪耀，却给人们留下深刻的印象。
生活中的偶然也是源于必然的结果。正如每一次相遇都是一场偶然，却因为彼此的必然而成为了今生最美的邂逅。当我们走进这个世界时，我们所面对的人和事就是这个时代的必然，而我们与之交集的时间和地点则是偶然的结果。这种必然与偶然的交融，使得我们的人生变得如此丰富多彩。
在艺术创作中，必然与偶然也起着重要的作用。艺术家们往往致力于捕捉必然与偶然之间微妙的平衡。他们通过创造力和想象力，将自己的内心世界与现实世界进行交融，从而形成独特的艺术作品。正因为有了艺术家们对于必然与偶然的敏感和理解，我们才能够欣赏到那些触动心灵的杰作。
人生的舞台上，必然与偶然的辩证关系也在不断演化。我们所做的选择可能是出于必然的原因，也可能是偶然的结果。然而，不论是必然还是偶然，我们都需要勇敢面对、积极应对。无论何时何地，我们都要相信自己的能力和智慧，用乐观的心态去面对人生的起伏。
在最不经意的时刻，我们可能会遇到意想不到的惊喜。正是这些偶然的礼物，让我们的人生充满了希望和美好。或许是一段美妙的旅行，或许是一次意外的机会，亦或是一个陌生人的微笑。这些偶然的瞬间让我们忘记了烦恼和困扰，重新找到了活着的意义。
在必然与偶然的辩证关系中，我们需要学会接纳和把握。我们不能事事都执着于必然的规律，也不能将偶然视作命运的捉弄。唯有在平和的心境中，我们才能够更好地与必然和偶然相处，以更宽广的视角来面对生活的起伏。
生活中的必然与偶然就像一场精彩的舞蹈，交织着各种旋律和节奏。只有在这种舞蹈中，我们才能找到自己的旋律，并以最美妙的姿态舞动。无论是必然还是偶然，它们都是我们成长道路上的老师和朋友。只有在与它们和谐共舞的过程中，我们才能真正领略到生活的魅力与意义。
因此，让我们用一颗宽容和豁达的心，去欣赏并接纳必然与偶然的辩证关系。在这个世界上尽情翩翩起舞，与命运的旋律相遇，与生活的偶然相拥，从而创造属于自己的精彩人生。
