1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医理论中，胃脘痛通常与脾胃虚寒、肝胃湿热、胃痰饮等证型相关。首先，我们来谈谈脾胃虚寒型的胃脘痛。
脾胃虚寒型的胃脘痛主要表现为胃脘冷痛、喜热饮食、舌淡苔白腻等症状。这种类型的胃脘痛多见于体质寒凉的人群，他们平时喜欢吃冷食、喝冷饮，容易腹泻、腹胀等胃肠不适。中医认为，这种胃脘痛属于脾胃阳气不足，寒湿困阻所致。治疗上，可以选用温中理气、祛寒散寒的中药进行调理。
其次，肝胃湿热型的胃脘痛也较为常见。
肝胃湿热型的胃脘痛主要表现为胃脘灼热、口干口渴、大便干燥等症状。这种类型的胃脘痛多见于平时饮食不节、情绪波动较大的人群。中医认为，这种胃脘痛属于肝胃湿热蕴结所致。治疗上，可以选用清热利湿、和中理气的中药进行调理。
最后，我们来谈谈胃痰饮型的胃脘痛。
胃痰饮型的胃脘痛主要表现为胃脘胀闷、恶心呕吐、口中有异味等症状。这种类型的胃脘痛多见于饮食不规律、压力大的人群。中医认为，这种胃脘痛属于胃气上逆、痰湿凝滞所致。治疗上，可以选用健脾利湿、燥湿化痰的中药进行调理。
总结来看，胃脘痛的辨证论治需要根据不同的病因进行针对性的调理。对脾胃虚寒型的胃脘痛，应该温中理气、祛寒散寒；对肝胃湿热型的胃脘痛，应该清热利湿、和中理气；对胃痰饮型的胃脘痛，应该健脾利湿、燥湿化痰。此外，在日常饮食上，还应该注意饮食规律，避免过冷、辛辣食物的摄入。保持心情愉快，避免长期情绪波动。通过中医的辨证论治，我们相信胃脘痛的症状可以得到缓解。
希望大家对胃脘痛的辨证论治有一个初步的了解，如果遇到胃脘痛的症状，还是建议及时就医，寻求专业医生的指导和治疗。
参考文献：
1. 张美玲.中医证候学[M].北京：中国中医药出版社，2009：56-58.（原作者：引用请注明该信息）
