1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义：揭示事物发展规律的哲学思想
一、辩证唯物主义的基本概念
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心组成部分，是一种关于自然、社会和思维发展规律的科学世界观。它认为，世界是物质的、客观存在的，物质决定意识，而意识又能反作用于物质。辩证唯物主义主张用联系、发展、全面的观点看待事物，揭示事物之间的内在联系和矛盾，从而指导人们认识世界、改造世界。
二、辩证唯物主义的基本原理
1. 唯物论：认为物质是世界的本原，先有物质，后有意识。物质是客观存在的，不依赖于人的意识，可以为人的意识所反映。
2. 辩证法：认为事物的发展是矛盾的统一与斗争。矛盾是事物发展的动力，矛盾的双方在斗争中实现相互转化。
3. 认识论：认为人的认识是在实践的基础上，由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践的过程。实践是检验真理的唯一标准。
三、辩证唯物主义在科学领域的应用
1. 自然科学：辩证唯物主义为科学研究提供了正确的方法论，使科学家能够从联系、发展、全面的观点出发，揭示自然现象背后的规律。
2. 社会科学：辩证唯物主义为社会科学研究提供了科学的方法论，使社会科学能够揭示社会现象背后的经济基础和上层建筑的内在联系。
四、辩证唯物主义在历史领域的应用
辩证唯物主义认为，历史发展是有其内在规律的。通过研究历史现象，我们可以了解历史发展的规律，从而更好地认识现实，指导未来的实践。
五、辩证唯物主义在人生观方面的应用
辩证唯物主义认为，人生观是在社会实践的基础上形成的。正确的人生观应立足于为人民服务，为实现共产主义事业而奋斗。
六、辩证唯物主义在价值观方面的应用
辩证唯物主义认为，价值观是人们在社会实践中形成的。正确的价值观应符合历史发展的规律，有利于人类社会的进步。
七、辩证唯物主义在道德观方面的应用
辩证唯物主义认为，道德是社会经济关系的产物，是人们在社会实践中形成的一种行为规范。道德观应符合历史发展的规律，有利于人类社会的进步。
八、辩证唯物主义在审美观方面的应用
辩证唯物主义认为，审美观是人们在社会实践中形成的。正确的审美观应立足于人民群众的实践，符合历史发展的规律。
九、辩证唯物主义在宗教观方面的应用
辩证唯物主义认为，宗教是社会历史现象，是人们在认识世界过程中产生的。宗教观应引导人们从迷信中解放出来，追求科学、文明、进步。
十、辩证唯物主义在艺术观方面的应用
辩证唯物主义认为，艺术是人们在社会实践中创造的。正确的艺术观应立足于人民群众的实践，符合历史发展的规律。
