1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大自然中，万物皆有其生长和发展的规律。无论是一棵绿树、一朵花朵，还是一只小动物，它们之间都存在着辩证的经络关系。例如，阳光的照射使植物得以生长，而土壤中的养分则滋养了植物的生命。这就是一种辩证的经络关系，各个元素相互作用、相互纠葛，共同构成了生命的奇迹。
人类社会也是一个充满了辩证经络的世界。不同的文化、民族、宗教等因素构成了社会的多元性，各自扮演着不同的角色。在这个广阔的舞台上，人与人之间相互交流、相互影响，形成了错综复杂的社会关系。这些经络，既包含了协调合作、互利共赢的一面，也存在着矛盾、冲突以及阻碍发展的因素。
正因为这样的辩证经络存在，人类社会得以繁荣发展。在一个多元化的社会中，人们可以互相学习、借鉴，各自发展出不同的优点和特长。正如一句古语所说：“三人行必有我师。”每个人都是独特的，都有不同的见解和思考方式。正是这种不同，才使得社会变得更加富有活力和创造力。
辩证经络让人们认识到，事物的发展并非一成不变的，而是辩证地向前推进。在这个不断演变的过程中，事物会不断地发展、变革，以适应新的需求和环境。正如一只蝴蝶经历了蛹变过程，从一个丑陋的幼虫变成了美丽的蝶，事物也会在矛盾的推动下实现自我超越。
当今社会，我们需要更多地关注辩证经络。在如今高速发展的信息时代，人们的视野变得更加开阔，有更多的机会接触不同的观点和思想。这给我们带来了更多的机遇和挑战，也让我们需要更加注重培养自己的综合能力和创新能力。只有通过辩证思维，才能更好地应对不确定性和变革，找到解决问题的切入点。
辩证经络的观念，还可以帮助我们更好地处理人际关系。在与他人交流和相处的过程中，我们往往会遇到各种不同观点的冲突，或者存在着一些矛盾和隔阂。而以辩证的态度去理解和接纳他人的观点，能够帮助我们寻求共同点、化解矛盾，建立起更加和谐的关系。
总之，辩证经络是一个普遍存在于世界各个方面的规律。它揭示了事物发展的多样性和复杂性，帮助我们在面对变化和挑战时更好地应对。通过理解和运用辩证经络的原理，我们可以更好地处理复杂问题、与他人建立良好的关系，同时也能够更加积极地参与和推动社会的发展。
