1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的精选集集结了他在哲学、文学、戏剧等领域的思考和创作精华，是他深入探讨人的存在和意义的精神粮食。这本精选集展现了萨特对于现代人困境的洞察力，以及他对人类自由的追求和坚守。其中的每一篇文章都是思想火花的集结，堪称人类智慧的珍品。
精选集的第一篇是《存在主义是什么》，这篇文章可以说是萨特哲学思想的总纲。他在文章中指出，存在是人在世界中存在的方式，即人的存在是自觉的、主动的、自由的。他认为人的存在并非注定的，而是通过选择和行动来决定的。这种存在不仅是可恶的，同时也是令人痛苦的，因为人需要为自己的选择和行动负责任。这篇文章揭示了萨特对于自由与责任的重要思考。
精选集中的《反诗与诗》是萨特对文艺创作的独到见解。他认为，传统的诗歌创作更多地追求美和感性，而忽略了现实和人性的真实。他主张以现实主义和启发为基础的创作方式，通过对现实的深入观察和思考，将人性的矛盾和困境真实地呈现出来。这种反诗与诗的创作理念，使得他的作品更加真实、引人入胜。
在《自由与责任》一文中，萨特进一步探讨了自由与责任的关系。他认为，自由并不意味着无约束，而是通过人的选择和行动来创造责任。人的自由是有限的，而且必须要为自己的选择和行动负责。他强调，人的自由是从他人自由的基础上产生的，同时也是为了他人的自由而存在的。这篇文章充分展现了萨特对自由与责任思考的深度和独特见解。
精选集中的《恶心》更是萨特的代表作品之一，这部小说通过主人公的内心独白，展现了现代社会中人的精神困境。萨特成功地揭示了现代人的孤独、虚无和自我反思，以及他们对于生活和存在的迷失和困惑。小说情节紧凑、描写细腻，充满了思想性和文学性，是萨特文学创作的高峰之作。
精选集中的每一篇文章都是萨特思想的瑰宝，具有极高的思想深度和美学价值。无论是对于自由与责任的思考，还是对于现代人存在问题的思考，他都给出了独到的答案和见解。这些文章不仅对于现代人思考人生的意义和价值有着重要的启发作用，同时也给予人们面对困境和挑战时的勇气和力量。
萨特的精选集是他智慧和思想的集大成之作。这本书不仅具有哲学的深度和文学的魅力，更是对于现代思想的重要贡献。通过阅读这本精选集，人们可以对于自由与责任、存在和意义等重要问题有更深入的思考和理解。同时，萨特的才华和思想也将继续启迪着后人，引领着思想的潮流。-
