1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，诚实的名言名句中最为经典的莫过于柏拉图的一句名言：“诚实是灵魂的镜子”。这句简短而有力的名言意味深长。它告诉我们，只有通过诚实与他人交往，我们才能看到我们真正的“灵魂”。诚实是建立真实关系的基石，只有它才能让我们在与他人的互动中找到内心的平静和满足。相反，说谎将使我们的灵魂变得扭曲不堪，丧失真实的自我。
其次，毛姆在他的名著《月亮与六便士》中曾写道：“谎言永远无法掩盖真相。”这句名言揭示了说谎背后隐藏的危机。虽然说谎可能在短期内可以掩盖真相，但它永远无法持久。真相最终会浮现，事实也会暴露。而在这个过程中，说谎者将面临更大的痛苦和损失。因此，坦诚和真实是我们与他人交往中取得长久关系的基础。
同时，肯尼迪总统曾经说过：“我从不敢说谎，因为我从来不会记得我所讲的故事。”这句名言提醒我们说谎所带来的记忆负担。说谎的人往往需要绞尽脑汁记住他们编织的谎言，以避免自相矛盾。而诚实的人却无需过度思考，因为他们只需述说真相。通过保持诚实，我们可以解放自己的思维，专注于更有意义的事情。
此外，名言名句也提醒我们，说谎不仅对自己有害，对他人也有伤害。亨利·戴维·梭罗曾经说过：“不说谎的最好方法是不说话。”这句名言在现代社交媒体时代更加有意义。在网络上，人们常常容易编造虚假信息，制造假象。然而，梭罗的话提醒我们，保持沉默总比说谎要好。通过谨言慎行，我们能够避免给他人带来误导和伤害，同时保护自己的声誉和社交关系。
最后，尼可迪莱·法布尔在他的名著《人间失格》中说道：“最容易在世界上的事情是说谎，最难却是能说到底。”这句名言深刻地揭示了说谎与坦诚之间的差异。说谎可能是一时的易事，但要长时间维持谎言却是一种巨大的挑战。相反，真实和诚实在面对困难时更能体现一个人的品质和意志力。只有通过说真话，我们才能在逆境中保持坚定，并建立长期稳定的人际关系。
综上所述，名言与名句中的智慧启示我们，诚实和坦诚是建立健康、持久关系的基础。说谎可能会带来短暂的好处，但在长远来看，它只会给我们带来更多的伤害和困扰。通过保持诚实，我们可以发现内心的宁静，获得他人的信任，建立真实的自我。
