1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位伟大的哲学家曾经说过：“教育的目的不是为了培养一个学问家，而是要培养一个高尚的人。”这句话出自康德之口，旨在强调大学教育的价值远超于单纯的知识传授。大学是一个人全面发展的舞台，应该在这里努力追求自己的兴趣与激情，培养内心的高尚品质，这样才能在人生的道路上更加稳健地前行。
正因为大学是培养人格和品格的场所，所以大学生更需要明确自己的人生目标。美国哲学家爱默生曾经说过：“没有目标，生活就是没有方向的浪费。”在大学里，我们要不断思考，要有远大的理想和目标，才能在追求的道路上找到前进的方向。只有心怀远大理想的人，才能够逆流而上，披荆斩棘，最终实现自我价值和人生的成功。
然而，历史也证明，一味地追求目标往往容易让人放弃，并迷失自我。名人中，有一位科学家的名言，或许可以帮助我们在大学期间更加明智地选择与坚持。哈佛大学的著名化学家塞扬斯基曾说过：“如果你只记住一件事，那就是要保持热情。”这句话告诉我们，在大学的求知道路上，我们不仅需要具备坚持的毅力，更要保持内心的热情与激情。只有热爱自己所学的科目，才能够持之以恒地去钻研，才能够充实自己的内涵，最终取得好的成果。
借用美国前总统肯尼迪的名言，“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”我们作为大学生在追求自我价值的同时，也不能忽视社会责任的担当。大学不仅是我们获取知识的场所，更是我们成为对社会有用之人的摇篮。我们要有责任感，关心社会，积极参与公益活动，推动社会进步。因为只有让我们的成长与发展造福于社会，我们自己的价值才能得以最大化的实现。
最后，还有一位成功企业家留给我们的励志名言，它不仅能够激励我们在大学中不断努力，也能够引导我们在实际生活中取得成功。杰夫·贝索斯这样说过：“我害怕竞争，但我更害怕没有竞争。”这句话告诉我们，我们要看到竞争的好处，它能够激发我们的潜能，激发我们的创造力，让我们处于竞争中不断成长并取得成功。我们要用积极的心态去对待竞争，相信自己的实力，相信自己可以做到。这样，我们才能够在大学期间充分发挥自己的潜能，达到自己的目标。
在大学中，我们会遇到许许多多的困难和挑战，但只要我们能够记住这些励志名言并融入其中，我们就能够保持自己的热情与激情，明确自己的方向和目标，承担起自己的社会责任，充分发挥自己的潜能，迎接未来的挑战。让我们以这些励志名言为引领，在大学的舞台上书写我们辉煌的人生。这将是一段美丽的旅程，值得我们用智慧和坚持去追求。
