1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句名言是：“众人皆醉我独醒。”这句话常常被用来形容一个人对于某个问题或局势的独立观点和洞察力。巴金以他的独立思考和对社会问题的深刻洞察，常常不同于大众的观点。他对社会问题的独特见解，正是他成为思想领袖的原因之一。这句名言提醒我们，作为个体，我们应该保持独立思考的能力，在众人的追随中保持清醒。
第二句名言是：“要记得历史，但不要被历史拖住。”这句名言传达了一个重要的信息，即我们应该从历史中吸取教训，但不应该被过去所束缚。巴金深刻理解到历史是人类前进的阶梯，以及对于我们个体而言，我们不能忘记历史的种种教训。然而，我们也不能被过去所困扰，而忘记了前进和创造未来的重要性。这句名言提醒我们，要在历史与未来之间找到平衡。
第三句名言是：“知识像烧红的炉火，坐在旁边却一天未加一炭，谈什么文化？”这是巴金对知识分子要有实践的呼吁。巴金认为，知识只有通过实践才能真正发挥作用，只有实践才能使知识变得有温度、有力量。这句名言提醒我们，知识不仅仅是被动地接受和传递，更重要的是要活学活用，在实践中发挥作用。
第四句名言是：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”这句名言表达了巴金对于人生态度的独特看法。他认为生活应该充实而有意义，不应该虚度年华，更不能碌碌无为。巴金强调了人生的自我价值和责任。这句名言提醒我们，要珍惜时间，充实自己，做一个有意义的人。
第五句名言是：“人生的道路象旅游的道路一样，只有走到尽头，才能有所收获。”这句名言表达了巴金对于人生道路的独特理解。他认为人生就像一次旅行，只有经历过各种风雨和困境，才能得到真正的收获。这句名言提醒我们，要勇敢面对人生的各种挑战和困难，相信困难是通向成功的必经之路。
巴金的名人名言有着深刻的洞察力和启迪作用，给我们的人生带来了很多启发。他的思想和观点仍然对我们有着重要的参考价值。通过深入研究巴金的名人名言，我们可以从中获得启示，提高我们的思考能力和洞察力，为实现自己的人生价值作出积极的贡献。
