1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子车，中国战国时期的伟大心理学家、伦理学家和政治家。他是孔子的学生，也是儒家学派的代表人物之一。孟子的论语是中国古代文化瑰宝之一，对于人们的思维方式和行为准则产生了深远的影响。
伦理观念的提出与强调
孟子的论语中，他强调了人与人之间的亲密关系和彼此之间的情感纽带。他认为人性本善，每个人都有道德天性，而这种道德天性的表现就是仁爱、正直、诚实和尊重他人。他强调个人责任和社会责任的平衡，主张将个人的利益与社会的福祉相结合。
孟子在论语中也着重强调了家庭和亲子关系的重要性。他认为，父母对子女的养育和教育是非常重要的，而子女则应该对父母表达出最高的敬意和孝心。他还强调了夫妻关系中的相互尊重和相互扶持的重要性。
社会和政治的观点
孟子的论语中，他提出了一种基于公义和正义的政治理念。他认为君主的统治应当以道德为基础，而君主也应该以身作则，成为人民的榜样。他强调了国家的利益和人民的幸福之间的紧密联系。
孟子还强调了人民的权利和义务的平衡。他认为人民应该有言论和参与政治事务的自由，同时也应该履行自己作为公民的责任。他主张通过仁慈和宽容来治理国家，而不是通过暴力和压迫。
对教育的重视
孟子非常重视教育，并强调教育对于个人和社会的重要性。他认为，教育应该培养人们的德行和品质，而不仅仅是传授知识和技能。他强调了教育的全面性和终身性。
孟子认为，教育应该从儿童时期开始，并通过激发孩子们的兴趣和热情来培养他们的才能。他主张注重培养人的人文精神，使人们具备良好的品德和道德修养。
孟子的影响与意义
孟子的论语成为了后世众多圣人孝子的行为准则，被广泛应用于中国传统文化中。他强调了人与人之间的亲情、友情和爱情，教育人们关心他人、尊重他人并为社会和谐发展做出贡献。
他的政治理念在中国历史上产生了深远的影响，激发了人们对公平正义和人文主义的思考。他的教育观念也为中国教育事业的发展提供了指导。
总之，孟子作为伦理学的先驱者，他的论语不仅阐述了人际关系的重要性，也提出了良好的治国理念和教育理念。他的思想深刻影响了中国以及整个东亚地区的文化和思想传统。
