1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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近年来，有关孔君平是否是孔子的争论再次引起了人们的关注。孔君平，这个名字似乎听起来非常接近孔子，但是到底孔君平是否就是孔子本人呢？这个问题令人困惑已久。
历史背景
首先，让我们回顾一下历史背景。孔子，又称孔丘，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊奉为儒家学派的创始人。他的思想对于中国古代文化和社会产生了深远的影响。
然而，关于孔子的个人生活和后代的情况，历史记载并不是那么清晰。尤其是在几千年的漫长岁月中，很容易出现信息的丢失和变形。
孔君平的身份之争
对于孔君平的身份，历史上存在着各种说法。有些人认为，孔君平是孔子的后裔，保留了孔子的血脉和家族传统。而另一些人则坚持认为，孔君平只是一个普通人，与孔子没有直接关系。
孔君平与孔子之间的身份之争在历史上有着重要的影响。尽管有一些文献记载显示孔君平确实是孔子的后代，但由于史料的限制和传承的复杂性，这一说法一直存在争议。
家族传承与文化影响
不论孔君平最终是否就是孔子本人，孔子的家族传承和思想影响依然在中国历史上占据着重要的地位。孔子的孔子五经以及周易、诗经、尚书、礼记、春秋等经典著作至今仍被广泛研究和传承。
孔子的思想主张强调以“仁”为核心，注重个人修养和社会伦理。这种思想影响了几千年的中国社会，而这种影响并不依赖于孔君平是否是孔子的后代或者孔子的亲身承继者。
重要的文化符号
不容忽视的是，孔君平作为一个名字，承载着孔子的文化象征意义。人们往往通过这个名字联想到孔子及其思想的伟大。这种象征意义超越了孔君平个人身份之争的层面，成为了一个重要的文化符号。
正因为如此，无论孔君平是否就是孔子本人，他的名字在现代社会仍然具有吸引力和影响力。在推广孔子的思想以及传承中华文化的过程中，孔君平的名字成为了一个重要的纽带，使更多人对孔子和儒家文化产生了兴趣。
无论孔君平是否就是孔子，我们不能否认孔子及其思想对中华文明的贡献。孔子的思想强调人伦、修身齐家治国平天下，至今依然具有重要的价值。无论我们如何解读孔君平的身份，孔子的思想和影响都已经深深地融入了中国人民的思维和行为模式之中。
因此，无论你是赞同还是质疑孔君平是否就是孔子的立场，我们都可以共同承认孔子思想的伟大，并将其传承给后代。
