1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 病史和症状
在中医辨病辨证中，首先需要详细询问患者的病史和症状。包括疾病的发生、发展、演变过程，以及患者的主观感受和客观表现。通过对病史的分析和症状的归纳，可以为辨病辨证提供重要的线索和依据。
2. 望、闻、问、切四诊
望、闻、问、切四诊是中医辨病辨证的基本方法。通过望诊，观察患者的面色、舌质、舌苔等外在表现；通过闻诊，了解患者的体味、口气等；通过问诊，询问患者的病史、症状等；通过切诊，触摸患者的脉搏，了解其脉象。四诊合参，全面收集患者的病情信息，为辨病辨证提供详实的依据。
3. 八纲辨证
八纲辨证是中医辨病辨证的基本方法之一，包括阴阳、表里、寒热、虚实四个方面。阴阳是辨别疾病性质的总纲，表里是辨别疾病病位的总纲，寒热是辨别疾病病性的总纲，虚实是辨别疾病病势的总纲。通过对八纲的综合分析，可以明确疾病的性质、病位、病性和病势，为治疗提供明确的指导。
4. 病因辨证
病因辨证是根据病因学说，分析患者患病的原因，以确定疾病的性质和病机。病因辨证包括外感病因、内伤病因、病理产物等多种因素。通过对病因的辨证，可以明确疾病的病因病机，为治疗提供更有针对性的方案。
5. 脏腑辨证
脏腑辨证是根据脏腑学说，分析患者五脏六腑的生理功能和病理变化，以确定疾病的病位和病性。脏腑辨证包括脏腑气血阴阳失调、脏腑经络传导失常等多种因素。通过对脏腑的辨证，可以明确疾病的病位和病性，为治疗提供更有针对性的方案。
6. 气血津液辨证
气血津液辨证是根据气血津液学说，分析患者气血津液的生理功能和病理变化，以确定疾病的病位和病性。气血津液辨证包括气血不足、气滞血瘀、津液亏损等多种因素。通过对气血津液的辨证，可以明确疾病的病位和病性，为治疗提供更有针对性的方案。
7. 经络辨证
经络辨证是根据经络学说，分析患者经络的生理功能和病理变化，以确定疾病的病位和病性。经络辨证包括经络气血阴阳失调、经络传导失常等多种因素。通过对经络的辨证，可以明确疾病的病位和病性，为治疗提供更有针对性的方案。
中医辨病辨证的依据包括病史和症状、望、闻、问、切四诊、八纲辨证、病因辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、经络辨证等多个方面。通过对这些依据的综合分析，可以明确疾病的性质、病位、病性和病势，为治疗提供更有针对性的方案。
