1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物原理是马克思主义哲学的核心，它以物质与意识的关系为主线，全面阐述了自然界、人类社会和思维的发展规律。本文将从辩证唯物原理的基本观点、方法论、历史观、认识论、价值观和人生观六个方面进行详细阐述，以帮助读者更好地理解和把握这一伟大的哲学思想。
辩证唯物原理的基本观点
辩证唯物原理认为，物质是客观存在的，是不依赖于人的意识而独立存在的，意识是物质的反映。物质和意识的关系是辩证的，既相互联系，又相互区别。物质决定意识，意识反作用于物质。这一基本观点是辩证唯物原理的基石，为我们认识世界提供了一个科学的方法论。
辩证唯物原理的方法论
辩证唯物原理的方法论是辩证法。辩证法认为，事物的发展是矛盾的统一与斗争。矛盾是事物发展的动力，推动事物由低级向高级发展。我们要从事物的本质、内在联系和发展趋势上认识事物，坚持发展的、全面的、联系的观点看问题。
辩证唯物原理的历史观
辩证唯物原理的历史观认为，人类社会的发展是一个自然历史过程。社会基本矛盾是推动社会历史发展的根本动力。历史的发展是人民群众创造的历史，英雄人物只是起到了推动或阻碍历史发展的作用。我们要坚持历史唯物主义，从生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾中去认识历史发展规律。
辩证唯物原理的认识论
辩证唯物原理的认识论认为，认识是主体对客体的反映。认识是一个辩证发展的过程，由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践中去。我们要坚持实践是检验真理的唯一标准，从实践中认识和发现真理。
辩证唯物原理的价值观
辩证唯物原理的价值观认为，价值是主体对客体的评价。价值是一个辩证发展的过程，由人的需要和客体的属性共同决定。我们要坚持人民群众的利益为最高价值标准，为实现全体人民的共同富裕而努力奋斗。
辩证唯物原理的人生观
辩证唯物原理的人生观认为，人生是人在世界中的实践活动。人生是一个辩证发展的过程，由人的自然属性和社会属性共同决定。我们要坚持全面发展的人生观，追求个人的自由、全面、和谐发展。
辩证唯物原理是马克思主义哲学的核心，它为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法论和指导思想。我们要深入学习辩证唯物原理，坚定信仰，积极投身于社会主义事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
