1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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枫桥夜泊，一幅素雅而充满禅意的画面，常常触动人们内心深处的敏感神经。夜色下的枫桥，静静地躺卧在江面上，宛如一条横卧在湖中的巨龙，伸展着壮丽的身躯。它犹如一座古老的桥梁，连接着过去和现在，将岁月的沧桑和人们的情感连接在一起。而我，感受着这种静谧与恬淡，仿佛自己也变成了那只孤独的画舫，漂浮在枫桥下，流连在回忆与思考的海洋中。
回忆
枫桥夜泊，总是让我陷入深深的回忆。回忆那些曾经走过的岁月，那些历历在目的人物和事物。当夜色笼罩大地时，枫桥下似乎是一个把回忆唤醒的神奇空间。渐行渐远的思绪，一幕幕浮现在眼前，像一幅幅色彩斑斓的画卷。那些曾经年轻的笑容，那些曾经洋溢的热情，都如今汇成了一抹淡淡的忧伤。岁月如流水，一去不复返，而回忆却永远铭刻在心灵深处。
思考
枫桥的夜晚，是我思考人生的时刻。在这样的时刻，我经常会停下脚步，仔细思考生命的意义和人生的价值。面对着无边无际的夜色，我似乎能听到宇宙的呼唤，感受到生命的脉动。每一次思考都让我更加深刻地领悟到，人生并非只有追逐物质和功利的价值，更重要的是内心的宁静和情感的滋养。与那些奔波劳碌的人们相比，我更愿做一个心灵自由而富有内涵的人。
心灵的寄托
枫桥夜泊，是我心灵的寄托。面对这幅美丽的画卷，我仿佛寻找到了一份心灵的安宁和平静。江风吹拂，枫叶摇曳，古老的枫桥似乎微微颤抖，仿佛是在述说着人生的悲欢离合。在这样的夜晚，我的心灵可以暂时远离纷扰的尘世，沉浸在浓烈的艺术氛围中。心情渐渐宁静下来，思绪也变得清晰而纯净，仿佛所有的烦恼都被淡忘一边。看着枫桥夜泊，我的心境也变得平和起来。
美丽的人间仙境
枫桥夜泊，给人一种置身于人间仙境的感觉。江面上的枫叶纷纷飞舞，犹如一团团凌乱的红霞，轻盈地飘落到温润的水面上。桥下漂浮的小船静静地等待着，它们仿佛是在欢迎和告别着所有经过的人们。看着这一幕幕美丽而神奇的景象，我仿佛迷失在了一个梦幻的世界中，忍不住为这美丽的人间仙境惋惜，因为世界上很少有人能感受到这样的美好。
枫桥夜泊，是一次心灵的洗礼。在这个喧嚣而浮躁的社会里，我们常常追逐着名利和权力，却忽略了内心深处的真实需求。而当我们站在枫桥下，静静地品味着夜色和思考着人生的真谛时，我们会发现那些花花世界的繁华和喧嚣是多么的虚幻与浮躁。也许，唯有在这样的时刻，我们才能感受到生活的本质和内心的真实需求。
