1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的哲学家，他的思想对于中国历史和文化产生了深远的影响。淳于髡，孟子的一位亲密朋友，他与孟子之间展现出了一段真挚而深厚的友情。本文将探讨孟子与淳于髡之间的关系，以及他们所代表的智慧与友情的交织。
相知相交：一见如故的缘分
孟子与淳于髡的相识可以追溯到孟子赴齐国授课的时期。那时，淳于髡正是齐国重臣，他对孟子的学说充满了浓厚的兴趣。终于有一天，两人有幸在一次学术会议上相遇，从此建立了深厚的师友关系。孟子赞叹淳于髡对于其学说的理解程度，并将他视为知己挚友。
相互启迪：智慧的碰撞与融合
在孟子和淳于髡的交流过程中，两人经常进行思想的碰撞和交流。孟子虽然是伟大的思想家，但他并不傲慢自大，对于淳于髡的见解总是虚心倾听，并从中受益。同样，淳于髡也非常欣赏孟子的智慧和学识，对他的观点提出质疑和建议。他们之间的智慧碰撞不仅让双方受益，也促进了自身思想的发展。
道义与仁爱：友情的核心价值
孟子和淳于髡之间的友情并非只停留于学术交流上，更重要的是他们对于道义和仁爱的共同追求。孟子提倡以仁爱为核心的人际关系，他在自己的学说中多次强调友情的重要性。淳于髡作为孟子的知己和盟友，他在道德和行为上都与孟子保持高度的一致。他们相互鼓励、扶持，共同追求道义的高度，这样的友情无疑是坚不可摧的。
经典与传承：友情的永恒延续
孟子于公元前372年逝世，但他对于淳于髡的影响却继续延续下去。淳于髡不仅继承了孟子的学说，还将其传承和发扬光大。他以自己的实践和学术成就继续弘扬孟子的思想，成为了传统儒家学派的重要代表之一。而淳于髡对于孟子的深情回忆和承袭，也使得孟子在后世得以被更多人所认可和理解。
智慧与友情的交织：一段永恒的传世佳话
孟子与淳于髡之间的友情是智慧与友情的交织体现。他们相互启迪、相知相交，通过学术与道义的交流，共同探索并践行高尚的人生价值。他们的友情延续到了传世经典之中，成为后人传颂的佳话。孟子与淳于髡的存在和交往不仅让人们看到了智慧的辉煌，也让友情这一人类共同的情感和价值在历史长河中得到了珍视与传承。
孟子与淳于髡，两位古代伟人，他们的友情以及对于智慧和道义的追求，为后人树立了榜样。他们的故事令人感叹，引人共鸣。相信在今天，我们仍然可以从他们身上汲取智慧和友情的力量，传承下去。
