1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明生于明代武宁王府，自幼聪慧过人，热爱学习。他渴望超越传统的教育体系，追求真实和智慧的解脱之道。在经历了一番内心的探索和痛苦的挣扎后，他最终找到了超越自我的道路，实现心性的觉醒和自我完善。
阳明心学，以“致良知”为核心，注重个体内心的唤醒和资源的开发。他认为每个人心中都有一颗纯净的良知，只需要通过自省和悟性的启发，就能找到真实的自我和人生的意义。这种纯粹而内在的觉醒，不仅使个人积极向善，也为社会的和谐与进步提供了基础。
阳明心学强调在实践中实现真知和智慧。他提出了“格物致知”的思想，认为通过对外界事物的观察和研究，可以了解宇宙万物的规律，并通过这种了解来开拓智慧的天地。阳明将智慧与行动紧密结合，强调真知必须通过实践才能得到验证，只有在实践中才能真正理解和应用书本中的知识。
阳明心学的核心思想之一是“知行合一”。他认为知识和行动是密不可分的，只有知行合一，才能实现真实和全面的人生。他反对空洞的学究式教育和盲目的追求权势财富，主张人人都应该通过实践和体验，用心去感受和理解。只有当人们将知识转化为实践，将理论变成行动的时候，才能真正体悟到知行合一的力量和价值。
王阳明的思想和行为对中国社会产生了深远的影响。他的理念和实践推动了社会的发展和人民的解放。他呼吁人们关注自身的心性觉醒和内在的成长，以实现真正的自由和幸福。他鼓励每个人发挥自己的智慧和创造力，为社会进步和人类幸福做出贡献。
阳明心学的影响力延续至今，被广泛传承和应用。在当代中国，越来越多的人们意识到只有关注内心的培养和提升，才能真正改变自己和社会。阳明心学教会了我们如何正确面对困难和挫折，如何通过内在的觉醒实现自我认识和价值实现。
尽管时代的变迁和社会的发展带来了很多改变，但是阳明心学所强调的人本主义思想和实践的价值从未过时。我们需要不断追寻内心的平静与智慧，用心去感受和理解世界的美好和复杂。阳明心学给予了我们思考人生的方式和方法，使我们能够以积极的心态和坚定的信仰去追求和实现自己的人生价值。
明史王阳明的思想和精神代代相传，启示着我们。他激励着我们面对困难和挑战时保持积极乐观，勇往直前。他的人生经历和信念，用自己的实践证明了内心的力量和智慧的重要性。我们要像阳明一样，用心去感知生活的美好，用智慧去创造自己的人生。
