1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对德的理解深刻而广泛。在他的经典著作《论语》中，孔子提出了德的核心概念，并通过言行示范了如何培养和实践德行。
德的本质与作用
孔子认为，德是人之本性，是做人的根本要素。他说：“人见善而欣，然后知善；见不善而悲，然后知不善”。“善”即是德，“善”是人们内心的反应与判断。德是人们与人们之间建立和谐关系的基础，是塑造人格和提升自我的核心力量。
为人立德的重要性
孔子强调了为人立德的重要性。他认为，一个人只有具备了高尚的品德才能为人师表，为社会做出贡献。他曾说：“学而优则仕，乐而好礼，讽而仁。”也就是说，通过学习，追求卓越，充满喜悦的同时，还要坚持仁义道德。
德行的培养与实践
孔子提出了德行的培养与实践方法。他主张修身齐家治国平天下，强调个人自律与家庭、社会责任的平衡。在他的教育思想中，注重规范行为，培养正确的礼仪观念，塑造学生的德行操守。
孔子还提倡学习克己复礼的精神。他认为，克己复礼意味着克制并改正自己的缺点、错误，注重礼仪恪守社会规范，讲究人际关系的和谐与尊重，这种修身养性的方式是实现德行的基础。
德行对社会的影响
孔子指出，德行对社会的影响至关重要。他认为，如果一个人充满德行，他的个人魅力会影响周围的人，形成良好的示范效应。他说：“德不孤，必有邻。”也就是说，具备德行的人不会孤独，而是能够吸引德行相似的人与之为邻。
孔子还提倡以德化人。他认为，通过为人师表、言传身教，将德行和道德价值观传递给他人，可以影响和塑造更多的人，在社会中推动德行的普及和提升。
传承与发展
孔子的德行思想对中国社会产生了深远的影响，并持续传承与发展。在中国传统文化中，将孔子的德行思想作为培养人的基本原则。
现代社会也在积极探索德行的培养与实践。无论是教育领域还是企业组织，都倡导通过培养德性来培养良好的人格和行为习惯，以此实现个人的全面发展与社会的良性循环。
孔子对德的理解贯穿了他的一生，他的思想和教育方法对后世产生了积极的影响。德行不仅仅是一种道德规范，更是人类社会持续发展的力量。在当代社会，我们应当深入理解孔子对德的思考，将其融入生活中，实践德行，在推动社会进步和个人成长中发挥自己的作用。
