1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的外貌堪称俊秀非凡。他高鼻深目，五官分明，一双眸子仿佛能够穿透人心，看到人的内心最深处。面容坚毅而又充满智慧，微笑时俊朗如春风，坚定时仿佛有巍峨山岳的倔强和坚韧。他不拘一格的发型更增添了一分潇洒，让他显得更加与众不同。从他的外貌中，我们可以感受到他内心世界的光辉。
除了相貌俊美外，王阳明那高大挺拔的身材更是吸引人的目光。他修长而匀称的身材，让他看起来更为挺拔，行走间沉稳有力。他在军事上的杰出表现，与他的身材也有着密切的关系。他的身材给他带来了自信和威严，也使他成为了人们心目中的楷模。他的身材不仅是外貌，更是他内在力量的体现。
然而，王阳明那清晰明亮的眼睛才是他最吸引人的地方。他的眼神中充满真诚和智慧，仿佛刀剑一般锐利，能够看透人事的干扰，直击人的内心。这双眼睛有时温柔如晨曦，拥有无尽的爱意；有时锐利如利刃，霸气十足。这双眼睛是他思想的窗口，透过它，我们可以看到他锐意改革、执着探索的内心世界。
王阳明的外貌与他强大的内心世界形成了鲜明的对比。他断然不同于常人的气质与世无争，让他独树一帜，与众不同。他从不随波逐流，坚持自己的内心信念，不为外界的压力所动摇。他不以所谓的美色和颜值来吸引人的眼球，而是以他独特的魅力和见解，吸引了大批的追随者。
王阳明外貌的吸引力不仅体现在他的相貌上，更体现在他所表现出的思想和品质上。他崇尚“心即理”的观念，认为真理存在于每个人的内心深处。他通过自己的实践和探索，告诉世人只要发掘并遵循自己内心的声音，就能够找到真理。他注重修养，强调不能贪图外表的华丽，而忽视了内心的美。他的教育理念也强调培养人的内在品质和道德修养。这一切都使他成为了人们心目中的楷模。
王阳明以他独特的外貌和内在魅力，吸引了一大批学生和追随者，他们为之倾倒。他的外貌是他内心世界的灿烂光辉的反映，是他思想品质的象征。他用自己的外貌和行为告诉我们，不仅要注重自己的外貌，更要关注内在的美，关注自己的思想和品质。
王阳明的外貌是他与众不同的标志，是他世界观和人生态度的体现。他那高大挺拔的身材、深邃明亮的眸子以及强烈的气场，都使他成为了人们心目中的楷模。他的外貌给人们带来了一种震撼和鼓舞，激励着每个人去追求内心的真理和美。让我们向王阳明看齐，从他身上汲取智慧和力量，成为更好的自己。
