1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
爱情，是一种能够让我们心潮澎湃跳动的东西。当我们深深地爱上一个人时，我们会有无限的期望和憧憬。然而，有时候我们的梦想会破灭，我们对爱人的期望变成了失望。
神圣的承诺
当我们迅猛而无可抵挡地坠入爱河时，我们常常会让我们的爱人对我们许下承诺。我们相信这些承诺是神圣的，是可以永远被信守的。然而，当我们的爱人没有兑现这些承诺时，我们的心会感到痛楚和失望。
破碎的信任
信任是爱情的基石，它是我们对爱人的依赖和期望。当我们爱的人让我们失望时，信任也会随之破碎。我们曾经对爱人无私地付出感情，但却得到了背叛和欺骗。这种失望使我们心痛不已，对爱人失去了信任。
虚假的面具
在爱情中，我们常常只看到爱人最好的一面。我们被他们的魅力和温柔所吸引，以为这就是他们真实的样子。然而，当我们看到他们的另一面时，我们会感到失望。他们可能是自私的、不负责任的，甚至可能是虚伪的。这让我们对他们失去了信心和欲望。
距离和冷漠
爱情需要彼此的关注和温暖。然而，有时候我们的爱人却变得冷漠和疏离。 他们可能变得不再愿意与我们分享他们的感情，或者不再照顾和支持我们。这种距离和冷漠让我们感到失落和无助。
失去的憧憬
当我们深深地爱上一个人时，我们会憧憬着未来的美好和幸福。然而，当我们与爱人的关系破裂时，我们的憧憬也会破灭。我们曾经热切地希望和他们共度一生，但现在这一切只存在于我们的梦中。这种失去的憧憬让我们感到心碎和沮丧。
重新寻找希望
尽管我们对爱人的失望让我们感到痛苦，但我们不能停止寻找真正的爱和幸福。我们需要去重新找到自己的快乐，重新定义幸福的含义。我们要相信，虽然过去的爱情失败了，但未来的幸福会更加美好。
重建信任和期望
当我们经历了对爱人的失望之后，我们要学会重建信任和期望。我们可以通过与爱人沟通和倾诉，重新建立起彼此的信任。我们可以给予对方第二次的机会，相互理解和包容。只有这样，我们才能够继续向前，共同创造一个更美好的未来。
失望是爱情中不可避免的一部分，它使我们更加珍惜真正的幸福。我们要学会面对和处理爱人的失望，坚守自己的信念和价值观。只有这样，我们才能在爱情的世界中找到属于自己的幸福。
