1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子，名轲，字子思，战国时期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的代表人物之一。其思想脉络深入浅出，被广泛传播和推崇。然而，在他的思想体系中，曾经有一段关于弑君的讨论引起了人们的普遍关注。
弑君是何意？
弑君，字面意义上是指杀害君主，亦可解释为背离、背叛君主的行为。对于一个传统儒家思想家来说，这样的观点似乎与孟子强调的仁义礼智等儒家核心价值观相背离。然而，孟子的观点却并非如此简单，他对于弑君一词进行了深入的探讨和理解。
弑君的界定
孟子认为，一个君主如果偏离了道义，违背了天命，剥夺了人民的福祉，那么他已经失去了君主的资格。在这种情况下，人民有权利起义抵抗，甚至弑君。孟子主张，君主应当以德治国，维护人民的利益和福祉，而非滥用权力。在孟子看来，如果君主不再为人民利益着想，反而损害了他们的利益，那么弑君成为了一种义举。
弑君的条件
然而，孟子并不赞成人们随意将弑君作为一种行为，他设立了一系列条件来限制和界定弑君的合理性。首先，孟子认为人民应当尽一切可能劝谏君主，使其认识到自己的错误并改正。如果君主听取劝谏并纠正错误，那么他依然具备治理国家的资格。其次，弑君的发生必须符合正当的程序，不能草率行事，否则将陷入无序和混乱之中。最后，孟子强调，弑君的目的必须是为了恢复社会的公义，追求人民的福祉，而非为了满足个人私欲。
弑君的伦理价值
孟子的弑君观点引发了很多争议和讨论，无疑打破了传统儒家思想中关于君权至上的观念。然而，孟子的观点恰恰体现了他对于人性的高度尊重和对于公义的强调。他认为人民和君主之间的关系是相互的，君主应当以人民的利益为重，人民也有权利对君主进行监督和抵抗。在孟子的伦理价值体系中，弑君是一种保护人民权益的合法手段，是追求公义的一种方式。
弑君在现代的意义
虽然孟子的弑君观点在当今社会并不适用，因为现代社会已经建立了相对稳定的法制和政治体制，但这并不能削弱孟子关于人民利益至上的思想意义。作为一个儒家思想家，孟子的弑君论述给我们提供了一个思考问题的角度：一个国家的治理是否为人民利益着想？人们是否有权利监督和抵抗腐败和残暴的政府？这种思考无疑激发了人们关于公民权益、民主与治理的讨论。
总之，孟子关于弑君的论述，虽然在现代社会已经失去了实际可行性，但其背后蕴含的思想仍然值得我们深思。孟子通过探讨弑君问题，审视了人民和君主的关系、社会公义和政治伦理的平衡。这一思想对于引发我们对于现代政治和社会问题的思考具有深远的意义。
