1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子和孟子是中国古代伟大的思想家和教育家,他们的名言流传至今,深深影响着后人。他们的智慧之光照亮了人们的内心,引导我们走上正确的道路。让我们一起来探索他们的名言,并思考它们在今天的价值和意义。
孔子:与人为善
孔子是先秦时期伟大的思想家与教育家,被尊称为“至圣先师”。他的名言“己所不欲,勿施于人”揭示了人与人之间的互相尊重和关爱的道理。这句话教诲我们要以自己的喜好作为标准,对他人怀着同样的关心和善意。在这个快节奏、多元化的社会,我们更应该尊重每个人的不同,以和平友善的方式与他人相处。
孟子:存仁爱于心
孟子是中国古代的思想家,他的名言“仁者爱人”传达了对人类间情感和关爱的重视。仁者是指内心充满善意和仁慈的人。孟子认为,人的本性是善的,只要我们从内心去培养和呵护这份善良之心,就能够传递爱与善的力量,让世界充满温暖与和平。这句话提醒着我们要时刻保持对他人的关爱和善意,为他人着想,去帮助那些需要帮助的人。
在今天的启示
孔子和孟子的名言虽然出自古代,但却在今天依然具有极大的现实意义。在现代社会中,人们常常被各种诱惑和压力所环绕,很容易迷失自我。然而,这些名言宛如我们日常生活中的指南针,指引着我们走上正确的道路。
“己所不欲,勿施于人”这句孔子的名言提醒我们要关注自己的言行举止对他人的影响。每个人都希望被尊重和关爱,我们不能做出自私、无礼的行为。我们应该尊重他人的权利,尽可能让我们的行为给他人带来积极的影响。只有以善意和友善的态度对待他人,才能建立和谐的社会关系。
孟子的名言“仁者爱人”则提醒我们要注重他人的情感需求。在这个忙碌的社会中,我们常常忽视了与他人的真诚交流和关爱。然而,人类是社会性动物,我们需要共情和关心他人,才能营造一个温暖的人类社会。只有心怀善意和爱心,去关心他人,才能让人与人之间的关系更加和谐。
孔子和孟子的名言是中国古代智慧的结晶,也是人类共通的价值观。他们的教导在今天仍然有着深远的意义和价值。在我们的日常生活中,我们应该更加关注他人的需求,尊重他人的权利。同时,我们也要时刻反思自己的言行,不给他人带来无谓的伤害。通过学习和践行孔子和孟子的名言,我们可以不断提升自己的情商和道德水准,成为更好的人。