1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们不能不提到孔子，这位中国古代的伟大思想家和教育家。他曾说过：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理。一个有教养和有修养的人，会尊重他人的差异，追求和谐与协作。而一个不文明的人，则只会抱持着自己的利益和固执的观点，导致社会的不和谐。这句话提醒我们要学会包容和尊重他人，建立一个文明、和谐的社会。
另一位对文明有深刻见解的名人是英国作家乔治·伯纳德·肖。他曾说过：“文明之光照耀在城市之上。”这句话意味着城市的发展是文明的象征。城市集中了人类社会的智慧和创新，它是人类共同努力的成果。在一个文明的城市里，人们可以享受到良好的教育、先进的医疗和多样的文化活动。因此，我们应该努力建设和保护文明的城市，为人们提供更美好的生活。
在现代社会，当科技与文明交融时，我们需要面对全球化的挑战。名人史蒂芬·霍金曾说：“我们必须学会重视彼此，因为我们俨然是在同一颗星球上生活。”这句话深入人心，提醒我们要意识到我们是共处在同一个地球上的人类。无论我们的种族、国籍或文化背景如何不同，我们都共享这个星球的资源和环境。因此，我们应该携手合作，共同保护地球，共同发展文明。
此外，对于文明的维护，我们还需要关注道德和个人行为。名人马丁·路德·金曾说：“真正的和平是内心的文明。”这句话富有哲理，强调了个人的道德修养和行为对文明的重要性。只有当每个人都追求内心的文明和道德，在行为上尊重他人和遵守规则，才能真正实现和平与文明的共存。因此，我们应该从自身做起，树立正确的行为准则，为文明的发展和社会的和谐做出贡献。
最后，我们来看看法国作家维克多·雨果的名言：“文明的进步是由受教育者和智者的广泛共识造成的。”这句话强调了教育和智慧的重要性。只有当社会大部分人接受教育，具备智慧和理性思考能力时，社会才能迈向文明的进步。因此，我们应该重视教育，为每个人提供平等的机会获得教育，培养更多的受教育者和智者，推动文明的发展。
综上所述，名人名句围绕文明的话题启示我们，文明的发展源自每个人的努力，涉及到个人修养、教育和全球合作。通过包容、和谐、尊重他人以及重视教育和智慧，我们可以共同推动文明的进步。让我们以名人的名言名句为指引，在自己的行为中追求文明，为建设一个更加文明和美好的社会而努力。
