1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们从孔子的一句名言开始:“学而时习之,不亦说乎?”这句话告诉我,学习是一种持续的过程,只有不断地努力和实践,才能真正体会到其中的乐趣和满足感。正如范仲淹所说:“读书破万卷,下笔如有神。”只有通过不断地学习,我们才能培养出卓越的才能和创造力。
然而,学习只是人生的一部分,生活的真谛远不止于此。鲁迅曾经说过:“活到老,学到老。”这句话告诉我,人生的道路上并不只有学习,还有更多的经历和体验。正如莎士比亚所说:“全世界舞台,人生是一场戏。”我们必须积极地参与到生活中去,体验世界的美妙和多彩。只有这样,我们才能真正领悟到生活的真谛和意义。
人生充满了挫折和困难,但是我们必须坚持下去。正如屠呦呦所说:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”我们面对的困难越大,成功的喜悦也会越加深刻。在面对挫折时,我们要始终保持勇气和信心,相信自己的潜力和能力。正如爱因斯坦所说:“尽管黑暗,星星依然闪亮。”只要我们保持对梦想的追求,就能在生活的漫漫长路上不断前行。
与此同时,我们也应该学会理解和分享。孟子曾经说过:“人之初,性本善。”这句话告诉我,每个人都有善良的本性。我们应该善待他人,关爱他人。正如圣雄甘地所说:“你要成为你希望看到的世界。”只有通过自己的善行来启发他人,我们才能真正感受到人与人之间的纽带和亲密关系。
在人生的旅程中,我们有时也会迷茫和困惑。然而,正如毛泽东所说:“世上无难事,只怕有心人。”只要我们保持积极和勇敢的心态,我们就能够克服任何困难和挑战。正如达·芬奇所说:“学会等待,你就会知道一切皆有可能。”只要我们保持耐心和坚持,成功必定会属于我们。
让我们来谈谈爱情和幸福。爱情是人生中最美好和最重要的事物之一。王阳明曾经说过:“知行合一。”这句话告诉我,我们必须用行动去表达我们的爱和关怀。只有通过真心实意地关心他人,我们才能真正感受到爱情的力量和美好。正如村上春树所说:“遇见你之后,我想我再也不需要太多的幸福了。”在爱情的陪伴下,我们能够找到真正的幸福和满足。
通过这100条名言名句的思考,我对人生有了更加深刻的理解和感悟。它们是智者的智慧,是诗人的灵感。每当我读到这些名言名句时,我总是可以找到答案和力量。它们引导着我前行,让我勇敢面对人生的挑战和困难。正如歌德所说:“人生是一座宝库,我们要不断地去探索。”无论何时何地,我都会抱着感恩和热爱的心态,去探索人生的美妙之处。