1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚伯拉罕·林肯曾经说过：“我过去一无所有，努力后无一物减少，这就是进步。”这简短而有力的名言揭示了人类进步的真谛。无论我们目前的处境如何，只要我们持续努力，并通往前进的道路上不畏艰难险阻，我们就能够实现自我价值的不断提升，获取更加丰盛的生活果实。
杨绛在《我们仨》中的一句名言：“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就软。”以简明扼要的语言告诉我们，困难和挫折是人生路上的常态，而我们面对困境的态度和勇气才是决定我们能否不断进步的关键。当我们积极面对困难，并且不断提升自己的能力和智慧，困难也就变得渺小和温顺。
近代华人教育家严复在《天下一家》中提到：“读书不是为了悦人，而是为了拓人的眼界。”这句名言深刻地表达了知识对于个人进步的重要性。通过阅读，我们可以了解到世界的广阔和多样，提升自己的思维能力和创造力。只有拥有广博的知识和开阔的眼界，才能够在不断变化的社会中找到机遇，并使自己不断进步。
科学家爱因斯坦曾激励人们：“不管你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。”这简洁而有力的名言提醒我们，无论在何时何地，只要我们踏出第一步，不断积累经验和知识，就能够不断向前迈进。始终坚持不懈地追求进步，我们就能够攀登成功的高峰，实现更加美好的人生。
作家莎士比亚曾经说过：“时间可以取走我们所有的东西，却无法夺走我们的思想。”这句名言着重强调了个人思想的重要性。尽管岁月会带走我们的容颜和物质财富，但无论何时何地，我们的思想和智慧始终是我们的财富和力量。只要我们保持思想上的不断进步，我们就能够在任何情况下都保持坚强与自信。
总结来看，这些名言名句都寓意着人类不断进步的力量和智慧。无论我们处在何种境地，都应该对自己抱有坚定的信心，勇敢地面对困难与挑战。通过不断学习与成长，我们可以拓宽视野，增强思维能力，获得更多的机会和成就。时间会带走许多东西，但它无法夺走我们的进步与智慧。在持续努力的道路上，让我们时刻铭记这些名言名句，不断追求进步，创造美好的未来。
