1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字子孝，号参政，湖南湘潭人。他是清朝末年的重要政治家和军事家，也是中国近代史上的杰出人物之一。曾国藩出身于一个读书人家庭，自小聪明好学，对于经典和儒家思想有着深厚的修养。他年轻时以优异的成绩考入国子监，并在其中展现出卓越的才华和领导能力。
曾国藩早年曾在福建、广东等地任职，但是直到咸丰年间，他才正式展现出自己的政治抱负和军事才能。咸丰六年（1856年），曾国藩被派往湖北镇压太平天国起义军。他通过改革军队组织、提升军事纪律等措施，有效地击溃了叛军，稳定了湖北地区的局势。这次战争使曾国藩名声大噪，成为咸丰政府的得力干将。
曾国藩的治理理念和方法
曾国藩对于治理的理念是“教化先行，政治后举”。他注重修身齐家治国平天下的基本道德，主张以儒家思想为根本，使国家治理更加稳定和有序。曾国藩倡导“以法治军，以德治民”，通过加强法规制度和道德教化，提升了军队和民众的素质，维护了社会的安定。
在具体的治理方法上，曾国藩非常重视实际效果和民生福祉。他推行了一系列的农田水利工程，改善了农业生产条件；积极发展教育，提高人民的知识水平；改进税收制度，为国家财政提供稳定收入；加强军事防卫，确保国家的安全等。这些措施使得他所在的地区经济繁荣、社会稳定。
曾国藩的影响和意义
曾国藩对于中国历史的影响是深远而持久的。首先，他通过自身的实践证明了儒家思想的价值和威力。曾国藩坚持以德治国的理念，并在实际治理中取得了巨大成就，为后世政治家提供了宝贵的经验和借鉴。
其次，曾国藩的军事变革也为后来的军事改革提供了重要的参考。他注重提高军人的纪律性和战斗力，强调军队与民众的关系，建立了一支高效、有序的军队。这为中国后来的军队建设提供了重要的借鉴。
此外，曾国藩对于社会稳定和发展的贡献也是不可忽视的。他注重经济发展、农田水利和教育事业，使得他所在的地区成为了当时中国最为繁荣和安定的地方之一。这为后来的地方治理提供了重要的参考。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他的贡献和影响在中国历史中具有重要意义。他的治理理念和方法值得我们深思和借鉴，在当代社会治理中仍然具有重要的参考价值。曾国藩的故事激励着我们追求卓越和进步，他的精神将永远在中国历史中闪耀。
