1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一位名人是美国作家马克·吐温，他曾说过：“劳动是能够让我们免于享乐的最佳手段。”这句话让人们明白了劳动的重要性，它不仅能带来物质的满足，更能使人们获得内心的平静和满足感。
接下来是英国首相丘吉尔，他说过：“没有人能够靠偷懒致富。”这句话告诉我们，懒惰和劳动是水火不容的，只有通过勤奋的努力，才能实现个人的价值，创造出更多的财富。
另外，美国发明家爱迪生也曾说过一句广为流传的名言：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这句话告诉我们，天才并不是凭空产生的，它需要通过劳动来不断塑造和提升，只有付出持久的努力，才能取得真正的成功。
继续往下，我们还能发现一位著名的文学家杨绛的名言：“我把我的一生给了我的工作。”这句话展现了一个人对于劳动的忠诚和奉献，它告诉我们，只有真正热爱自己的工作，并将其视为一生的追求，才能取得最大的成就。
此外，我们还能引用一位美国企业家霍华德·舒尔茨的名言：“选择一个你喜欢的工作，你就不会再为郁郁寡欢了。”这句话告诉我们，工作不仅是一种生计手段，更应该是一种快乐和追求。只有选择自己喜欢的工作，才能使人们在劳动中找到快乐和满足。
最后，让我们来看看一句来自美国物理学家爱因斯坦的名言：“热爱你的劳动，不图回报。”这句话让我们明白，在劳动中，应该以热爱和追求为目标，不再计较回报的多少，因为劳动本身就是一种价值的体现。
以上是对于劳动的名人名言的介绍，它们通过简洁而深刻的语言，向我们阐述了劳动的重要性和价值。劳动不仅能带来物质的丰富，更能提供精神的满足和成就感。因此，让我们珍视劳动，用心去工作，为自己和社会创造更多的财富与价值。
