1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱尔兰作家奥斯卡·王尔德曾经说过：“我可以戴着金冠，但我选择戴着书本。”这句简短而精辟的话语，一方面表达了爱尔兰文化之都人民对于知识的追求，另一方面也告诉我们，对于一个人来说，书本的价值远超过财富和地位。
名人联想力创始人约翰·潘特尔曾这样说道：“一个朋友只不过是一个图书馆进门的机会。”这句话告诉我们，爱护图书不仅是一种个人行为，更是建立友谊和联系的桥梁。友情和知识相辅相成，通过与朋友分享图书，我们能够共同探索世界，丰富彼此的人生经验。
诺贝尔文学奖得主托马斯·曼曾经在一次演讲中说道：“书是人类的发明，是创造性的骄傲。”这个时代的每一个个体都有机会创造、发明，而图书作为人类重要的发明之一，承载了无数的知识和智慧，洋溢着创造性的色彩。照顾好图书，就是要珍惜人类智慧的结晶，为未来的创造留下源源不断的灵感。
美国作家爱德华·摩根·福斯特曾经说过：“一本好书，就像是一艘航行在大海上的船只。” 这句意味深长的话语表达了书籍带给人类的无穷乐趣和感悟。我们可以通过书本，探索世界的边界，涵养灵魂的养分，感受到航行在大海上的自由和追求。
英国文学评论家爱德蒙·格斯曾这样说道：“购买图书一定要比购买食物多，因为书籍使人具有文化，而食物只是满足物质需求。”这句话通俗易懂地诠释了为什么爱护图书是一项重要的任务。读书不仅能够满足物质生活，更能够提升内涵和修养，成就一个具有独立思考和品味的个体。
故事作家奇普尔·米什拉曾曰：“我爱书如同饥渴者爱饮水。” 这句表达了对于图书的无尽渴求和热爱。当我们沉浸在书海中，聆听着书页翻动的声音，获得到的将不仅是知识，更是一种心灵的满足和宁静。
我们绕过这些名人的名言，不难看出他们对于书籍的珍视与我们有着共通之处。爱护图书不仅是一种个体的行为，更是一种人类的责任和智慧的传承。让我们保护每一本珍贵的图书，使它们成为引领我们向前的明灯，让知识的火花在我们心中燃烧。
正如奥斯卡·王尔德所说：“我们对待图书的态度，也是我们对待人类智慧的态度。”让我们怀着敬畏之心对待每一本图书，将其视为一份宝贵的财富，用心去读、去理解和分享。相信只要我们共同努力，世界因为书本而更加美好。
