1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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班超的名言名句之一是：“高山仰止，景行行止。”这句名言意味着要有足够的自知之明，虚心学习，不可妄自菲薄，要把自己放在一个正确的位置。我们应该对自己的努力保持敬畏之心，勇于面对各种困难，坚定地走自己的路。
班超的另一句名言是：“为善最乐。”这句话告诉我们，善良的行为可以给人带来无穷的快乐。在生活中，我们应该积极向善，关心他人，帮助别人，用我们的爱心去影响身边的人。只有善良的行为才能带给我们真正的快乐。
班超还说过：“不以物喜，不以己悲。”这句话告诉人们要保持内心的平和和稳定，不能被外界物质诱惑所左右，也不能因为困境而自怨自艾。要保持积极的态度，面对困难时不屈不挠，笑对人生。
班超还有一句名言：“凡事预则立，不预则废。”这句话强调了做事应该具备的计划和准备工作的重要性。只有提前预见问题，有针对性地做好准备，才能更好地应对挑战，取得成功。没有预则，工作可能会无法进行。
班超的名言名句不仅体现了他的智慧和人生哲学，也对我们的人生有着启示和借鉴意义。班超在历史上是一个令人敬佩的人物，他的名言名句给我们留下了珍贵的思想财富。
班超在以前的历史时期是一个杰出的人物，但他的思想和智慧仍然对现代社会有着重要的意义。无论我们身处何种环境，都可以从班超的名言名句中汲取智慧和勇气。他的思想和品质将永远激励着我们不断进步。
班超的名言名句代表着东汉历史的一页，也为后世留下了宝贵的遗产。我们应该牢记班超的教诲，砥砺前行，追求真理与智慧，用自己的行动去证明班超的思想的真实性和可行性。只有这样，我们才能更好地继承和发扬班超的品质和精神。
班超的名言名句在当今社会中仍然发挥着重要的价值和作用。我们应该将这些名言名句铭记在心，将其转化为我们的自我激励力量，用于实际行动中。相信在不久的将来，我们会取得更大的成就，创造属于我们自己的精彩人生。
班超的思想和智慧已经超越了时代的限制，成为了人类智慧的结晶。无论是在历史的长河中，还是在现实的生活中，班超的名言名句都能够为我们指引前进的方向，激励我们勇往直前。让我们一起铭记这些名言名句，以班超为榜样，为美好的未来努力奋斗。
