1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图的理想国概述
柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，他心中的理想国在他的著作《理想国》中得以展现。柏拉图认为，理想国应当是一个完美的社会，一个以智慧和公正为基石的国家。他深信，通过合理的社会组织和正确的统治方式，人民才能达到真正的幸福和美好的生活。
哲人统治的理念
柏拉图提出了哲人统治的理念，他认为最适合统治国家的人应该是哲学家。他们具备智慧和公正的品质，能够看透事物的本质，并以大局为重而非个人私利。这种统治方式能够防止权力滥用和腐败，使国家真正成为一个人民生活幸福的乐土。
教育的重要性
在理想国中，教育被赋予了极大的重要性。柏拉图主张对年轻人进行全面而严格的教育，培养出有智慧和品格的统治者。他主张素质教育，并着重培养个人的道德和价值观。只有通过正确的教育，人们才能形成正确的思想观念和行为准则。
理想国的社会组织
柏拉图构想的理想国主张三个阶级的社会组织：统治者、守护者和生产者。统治者是哲学家，他们拥有智慧和见识来指导国家的决策和发展；守护者是军事精英，负责保卫国家的安全；生产者则从事农业、工业和商业活动，维持整个国家的运转。这种社会组织的目的是实现社会秩序和公正的分配。
终极目的：追求智慧与真理
柏拉图心中的理想国最终的目的是追求智慧和真理。他认为，人类的幸福和美好生活来自于认识和追寻智慧与真理的过程。通过哲学的思考和探索，人们能够接近智慧的领域，实现真正的意义上的幸福和满足。
理想国的局限性
尽管柏拉图的理想国构想具有吸引力，但它也存在一些局限性。首先，柏拉图忽视了人类的多样性和个体的需求。他的理想国更注重整体和社会的利益，往往忽视了个体的权益。其次，柏拉图的理想国缺乏实践性，其模型更接近于理论推演，而缺乏具体的可行性与可实现性。
现代应用与启示
虽然柏拉图的理想国可能在现实中很难实现，但其中蕴含的一些思想依然具有现代意义。例如，教育在现代社会中仍然被认为是改善和塑造社会的重要途径。同时，正义和公正的追求仍然是我们社会需要不断努力实现的目标。
总之，柏拉图心中的理想国是他对一个完美社会的思考与构想。尽管其具体实施困难重重，但从中可以汲取到珍贵的启示与思考。梦想是人类前进的动力，通过对理想国的追求与探索，我们可以不断努力实现社会的进步与发展。
