1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“仁者乐山，智者乐水。”这句话来自于《论语》中的一句名言，它强调了仁爱之心和智慧之间的联系。仁爱是一种关爱他人、宽容和善良的美德，它能够建立起人与人之间的和谐关系。智慧则是指以理性和知识为基础的优秀品质，它能够帮助人们解决复杂的问题和面对困境。这句话告诉我们，一个具有仁爱和智慧的人将会过上快乐和有意义的生活。
“勤能补拙，拙能补懒。”这是一句古语，它强调了努力和坚持对于成功的重要性。勤劳是一种美德，它教导我们努力工作，付出努力并充实自己。无论是在学习还是工作中，只有通过辛勤努力才能获得真正的成就。拙懒则是产生失败和落后的原因，它使人失去了进步的机会。这句话提醒我们，只有通过勤奋和毅力才能不断提高自己的能力和造诣。
“满招损，谦受益。”这句话强调了谦逊和宽容的重要性。谦逊是一种谦虚和对他人尊重的态度，它能够使人获得他人的认同和支持。与此相反，傲慢和自大会破坏人与人之间的关系，使自己陷入孤立。这句名言提醒我们，谦虚是一种优秀品质，应该时刻保持，它能让我们收获更多的人生智慧和幸福。
“有志者，事竟成。”这句话强调了坚定意志和毅力的力量。志向是人生前进的动力，有坚定的志向和目标可以使人充满信心和勇气去追求梦想。只有坚持不懈地努力，才能赢得成功。这句名言提醒我们，无论遇到何种困难和阻碍，只要保持积极的心态和坚定的信念，就一定能够取得成功。
“善有善报，恶有恶报。”这句话强调了善行和恶行的回报原则。它教导我们要行善积德，去帮助他人和改善社会。善行会获得善报，使自己充满正能量和内心的满足感。相反，恶行会带来恶果和内心的痛苦。这句话告诉我们，善良和正直是一种美德，它能够使人们获得心灵的宁静和社会的尊重。
传统美德是人类智慧和经验的结晶，它们是我们身上最美丽的一部分。通过这些名言和名句，我们可以更好地理解和学习这些美德，让它们指引我们的行为和选择。无论是追求仁爱、勤劳、谦虚还是坚定意志、行善，我们都应该时刻牢记这些美德的重要性，并将它们融入到日常生活中。只有这样，我们才能成为更好的人，同时也为社会的进步和和谐作出贡献。
