1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“一个人的人生如果被一切物质首饰环绕，他就堕落为奴隶。”这句话简洁而有力地表达了高尔基对金钱和物质追求的批判。他提醒人们，物质并不能带来真正的自由和幸福，相反，过度的追求物质会束缚我们的心灵和思想。只有在摆脱物质的桎梏后，我们才能获得真正的自由和满足感。
“在暴风雨中默默做舵手，也比在平静的海面上自由自在地漂流，更加有趣。”这句话透露出高尔基对于困境和挑战的态度。他鼓励人们在逆境中坚持，而不是逃避。只有在面对困难时，我们才能释放自己内在的力量，获得成长和进步。这种积极的人生态度在今日依然具有启示意义。
“相信真相的力量吧，虽然她会受到压制，但最后她必将战胜一切。”这是高尔基对真理的信仰以及对社会正义的坚守。他坚信人民是有力量改变世界的，即使真相受到压制，但最终会战胜谎言和欺骗。这句话无疑是对个人和社会的一种鼓励和宣示，提醒人们勇敢地追求真相，并为之奋斗。
“勇气是生活的支柱，但坚信真理可以拯救世界。”高尔基对勇气和真理的理解令人深思。他认为勇气是面对困难和逆境时的力量源泉，但真理的力量更为强大。只有坚信真理，我们才能超越个人的私利，为社会的正义而奋斗。这种对勇气和真理的结合，展现了高尔基对于人性伟大性的深刻洞察。
“一个国家的价值不在于牺牲多少生命，而在于生活的品质。”高尔基对于国家和人民的价值观有着独特的见解。他认为一个国家的价值不应该是以血的代价作为衡量标准，而是应该看重国民生活的品质和幸福感。在保障人民的基本权益和尊严的基础上，一个国家才能真正称得上是富有价值的。
高尔基的名人名言传递了他深邃的思想和对人类价值的独到见解。他的作品不仅揭示了社会的黑暗面，也给予了人们对未来的希望和追求。他用文字描绘了人性的光辉和尊严，鼓舞了无数人探索内心的勇气和追求真理的决心。他以自己的生命实践，为我们树立了一个追求真理和正义的楷模。
总之，高尔基的名言不仅是一种思想的启示，也是一种生活态度的塑造。他的思想深邃而真挚，鼓励人们坚持真理、勇敢地面对困境，并为社会进步做出努力。他的作品将继续影响着人们，引领我们思考人生的意义和价值。无论是在极端的困境下，还是在平凡的日常生活中，我们都可以从高尔基的名言中汲取力量，勇敢地走向未知的世界，追求幸福和真理。
