1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有位智者说过：“人生得一知己足矣，斯世当以无数知己为目标”。这句话以简洁而深刻的语言，表达了对于人际关系的敬畏之情。敬畏朋友，意味着我们应该尊重和关爱他们，不要按照自己的意愿随意支配他们。我们必须理解每个人都有自己的思想和情感，不同的经历和背景造就了不同的性格和态度。只有在真正尊重和包容他人的基础上，我们才能建立起真挚的友谊。
敬畏父母，是对家庭关系的一种敬之情。我们身处在这个世界上，完全得益于父母的滋养和教育。无论父母如何，他们都是我们出生的根本，他们辛勤的劳作和无私的奉献，让我们得以茁壮成长。我们应该时刻怀着感恩之心，认识到父母对我们的重要意义，并对他们怀有无尽的敬畏之情。
敬畏师长，是追寻智慧的一种方式。老师是我们人生道路上的指引者，他们传授着知识，引导着我们走向成功和成长。敬畏师长，并不仅仅是因为他们有着丰富的知识和经验，更是因为他们对于学生的倾囊教诲和真心关怀。感受到师长的温暖和付出，我们才能坚定对于学习的热爱，不断追求卓越。
敬畏自然，是对宇宙之美的一种颂扬。在大自然面前，我们所秉持的敬畏之情更为庄严肃穆。自然母亲给予了我们生存的环境和丰富的资源，她包容着万物生灵，无私地给予我们一切。敬畏自然，就是要懂得珍惜和保护自然环境，不要过度开发和破坏，让生命有更美好的栖息之地。
敬畏生命，是对生存意义的一种思考。每个人都是独一无二的存在，我们的生命对于这个世界来说都是独特而宝贵的。敬畏生命，就是要珍惜每一次呼吸和每一次机会。无论是充满欢乐的时刻，还是困难的挑战，我们都需要怀揣一颗感恩和敬畏之心，以积极的态度面对生活中的一切。
敬畏宇宙，是对无尽奥秘的一种探索。宇宙的广袤和众多的星辰，让人们充满了好奇和敬畏之情。在这个宇宙中，我们微不足道，却也是万物中的一部分。敬畏宇宙，就是要不断追问和探索，发现更多的奥秘和真理，去感受更大的世界和更广阔的视野。
敬畏，是一种内心的力量，使我们看到生命的伟大和独特之处。在敬畏中，我们将自己的欲望和自负放下，以一种谦卑而崇高的姿态去面对这个世界。敬畏，是一种信仰和宗教的表达，也是一种智慧与修养的体现。因为有敬畏的存在，我们才能更加勇敢地面对生活的困境，不畏困难，不退缩，与人共进，与宇宙共舞。让敬畏的力量无时无刻地感召着我们，让我们的内心始终洋溢着爱和平静。
