1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生的道路时而峥嵘，时而平坦，我们需要名言名句来给予我们前行的力量和指引。例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”。这句简洁而富有画面感的名句，展现了作者在深夜思考时的孤独与渴望。每当我们迷茫时，这句诗能够在心中呼之欲出，提醒我们要保持冷静，以构筑自己的梦想之桥。
生活中的苦难和挑战时常会让我们沮丧和迷茫，然而名言名句却能给予我们重拾勇气和坚持信念的力量。初识的一句名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥在临刑前写下的绝笔名言。这句诗呼唤着忠诚与勇气的力量，告诉我们在追求真理和正义的道路上，即使生命面临危险，我们也要坚守初心，不言放弃。
名言名句也可以是对温馨情感的诉说，能够使我们感受到爱的温暖和亲情的珍贵。例如《碧云天》中的“悠悠别离情，望望两茫茫”。每当远离亲人和挚爱，想起这句名句，仿佛能感受到亲人温柔的目光和深情的拥抱。即使身在异地，我们仍然感到彼此的相守和心的相连。
名言名句也能够促使我们思考人生的意义和价值。陶渊明的《归园田居》中有一句名言：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句简单而含义丰富的名句，表达了作者对自然和安逸生活的向往。它提醒着我们要珍惜简单而纯真的快乐，追求内心的宁静与自由。
创造名言名句是一项艰巨而美妙的任务。需要时刻保持对生活的观察和思考，敏锐地抓住那些深刻的瞬间与情感。名言名句并不需要华丽的辞藻，但却需要深沉的思考和真实的情感，只有这样才能触动人心，让人久久不能忘怀。
名言名句的魅力源于它们的灵感和智慧，源于它们从生活中悄然而至的点滴。它们对人们的思考和冥想起到了促进和引导作用，使我们更深刻地认识自己和世界。
在这个充满了喧嚣和焦虑的世界里，名言名句如同一缕清晨的阳光，穿透着浓厚的迷雾，照耀着我们前行的方向。它们如同一颗指南针，引领着我们追寻生命的意义和价值。
创造名言名句，是一种心境，一种智慧，更是一种信仰。它们不仅记录了人类的思考和悟道，也成为了流传百世的瑰宝和灵感的源泉。让我们怀揣着心灵的渴望和激情，去创造属于自己的名言名句，为世界注入更多的智慧和温情。让我们用中文，书写那些触动人心的文字，用抒情的笔调，诉说内心的独白。让我们一起创造那些流传千古的名言名句，点亮每一个渴望智慧与温暖的心灵。
